Aufregende Entdeckungen in der Jerusalemer Grabeskirche

Quelle: FSSPX Aktuell

Ehemaliger Eingang zur Ädikula des Konstantin

Im Zuge der laufenden Restaurierung des Bodens der Grabeskirche wurden neue archäologische Sondierungen durchgeführt, die bestätigen, dass die Grabeskirche bereits in frühchristlicher Zeit besucht wurde und dass die Beschreibungen der Pilgerin Egeria zutreffend sind.

Der Bericht über die jüngsten archäologischen Ausgrabungen in der Grabeskirche in Jerusalem von Professor Francesca Romana Stasolla von der Abteilung für Antiquitäten der Sapienza-Universität in Rom wurde am 7. Juli veröffentlicht.  

Die Kustodie des Heiligen Landes veröffentlichte dazu eine Notiz und einige Fotos über die archäologischen Untersuchungen, die am Heiligen Grab durchgeführt wurden. Die Ausgrabungen, die im Rahmen des Programms zur Bodenrestaurierung  der Basilika durchgeführt wurden, konzentrierten sich auf die Umgebung der sogenannten Konstantin-Ädikula, die aus der ersten Hälfte des vierten Jahrhunderts stammen soll. 

Unter Ausnutzung der Renovierungsarbeiten grub ein Dutzend Archäologen parallel den Bereich im nordwestlichen Teil der Anastasius-Rotunde aus, die die eigentliche Grabeskirche umgibt. Die Entdeckung von Mauerwerksabschnitten aus der Zeit vor dem Ende des 4. Jahrhunderts bestätigt, dass es im Laufe des Jahrhunderts Formen der Organisation der Rotunde gab. 

Die Ausrichtung der festgestellten Mauerwerksabschnitte bestätigt die kreisförmige Form der Baustruktur in dieser frühen Zeit. In der Mitte dieses Bereichs zeugen Einkerbungen im Fels von der Lage eines kleinen Altars, der einen Teil des Steins trug, der das Grab abschloss. 

Ein Münzschatz 

Diese Anordnung stellt das endgültige Aussehen der Rotunde am Ende des 4. Jahrhunderts dar, wie der Münzschatz belegt, der unter der Vorbereitung des Steinplattenpflasters gefunden wurde und dessen letzte Ausgaben Münzen des Kaisers Valens (364-378) waren. 

Die Archäologen wollen nun die gefundenen Gegenstände mit denen vergleichen, die insbesondere in der Peregrinatio Aetheriae erwähnt werden, einem Manuskript, das Egeria zugeschrieben wird, die um 380 n. Chr. nach Jerusalem pilgerte. 

Graffiti in verschiedenen Sprachen 

Unter den Artefakten ist ein Fragment der Wandverkleidung von Bedeutung, das wahrscheinlich aus der Ädikula stammt und aus einer Phase vor dem Wiederaufbau im 19. Jahrhundert datierenden Wandbeschriftungen in verschiedenen Sprachen, darunter Griechisch, Latein und Armenisch, reich ist. 

Im Inneren des Grabes zeigt ein Bodenschnitt ein altes Marmorpflaster aus dem Mittelalter und dann die Bearbeitung des Felsens selbst, mit Spuren intensiver Nutzung, die ihn extrem glatt gemacht haben. 

Unter den Graffiti sind zwei besonders interessant, da sie laut der Kustodie auf zwei Ziegelsteinen eingraviert sind, die die Inschrift erkennen lassen: „Legio X Fretensis“. Diese Erwähnung könnte die zehnte Legion der römischen Armee bezeichnen, die von Octavian um 40 v. Chr. gegründet wurde. Dies muss jedoch durch zukünftige Vergleiche und Zuordnungen bestätigt werden. 

Diese Funde bestätigen jedenfalls, dass die Grabeskirche bereits in den ersten Jahrhunderten ein sehr verehrter Ort war. Die Entdeckung „einer Grabkammer, die denen im nördlichen Teil der Rotunde ähnelt“, zeigt, dass sich das Grab Christi ursprünglich neben anderen Gräbern befand.

Bei Ausgrabungen entdeckte Graffiti