Das Mittelmeer und die Realitätsferne des Papstes

Papst Franziskus hat es jedem, der es hören wollte, oft genug gesagt: „Ich gehe nach Marseille, nicht nach Frankreich.“ Das heißt, die Reise des Pontifex ist weder ein Staatsbesuch noch eine apostolische Reise, sondern die Verwirklichung eines ganz bestimmten Projekts, das im Zentrum des derzeitigen Pontifikats steht. 

Im Februar 2020 waren die Bischöfe der Halbinsel und des Mittelmeerraums in Bari (Italien) um den Papst versammelt, um über gemeinsame Lösungen für die Probleme nachzudenken, die den Mittelmeerraum heimsuchen. Zwei Jahre später empfing der Papst in Florenz neben den Bischöfen auch die Bürgermeister des Mittelmeerraums, um eine kulturelle, politische und religiöse Zusammenarbeit einzuleiten. Dieses Jahr schließlich werden in Marseille siebzig junge Menschen aus allen Religionen und Kulturkreisen des Mittelmeerraums die Bischöfe und den Papst umgeben. 

Das Mittelmeer ... 

Oder besser gesagt das Mare nostrum, wie es in der Antike genannt wurde. Es war lange Zeit der einzige bekannte Raum der Zivilisation während des Kaiserreichs, in dem Ordnung und Gerechtigkeit herrschten. Ein Konzept, das später vom Papsttum geerbt wird, das das Mare nostrum dann zu einem Raum der christlichen Zivilisation machte. 

Doch die Jahrhunderte vergehen. Das Aufkommen einer postmodernen Welt im 20. Jahrhundert, die durch die großen Totalitarismen ruiniert wurde, markiert Untergangsstimmungen der Zivilisation. 

Im Denken von Papst Franziskus, wie Pater Antonio Spadaro feststellt, hat der Aufbau einer neuen Zivilisation, die gegen das Böse kämpft, absoluten Vorrang. Allerdings nicht nach dem Modell des Christentums vergangener Zeiten, das seiner Meinung nach ausgedient hat. 

Der Jesuit Spadaro, der einer der engsten Vertrauten von Papst Franziskus ist, erklärt, dass Papst Franziskus der Kirche in der Welt die Aufgabe zuweisen sollte, zu versuchen, die Manifestationen des Bösen in der Geschichte durch die Förderung des Dialogs zwischen den Menschen zu überwinden, um sie zu brüderlichen Formen der zivilen Koexistenz zu führen. 

„In dem Wissen, dass die Menschen auf ihrem Weg dem Bösen begegnen und es oft sogar produzieren, bedeutet Bergoglios Linie, dass die Kirche sich verpflichtet, ihnen das zu verabreichen, was ihr eigen ist: eine evangelische Botschaft, die ihren wesentlichen Kern in der Barmherzigkeit hat. (Mein Buch) spricht von einer „Diplomatie der Barmherzigkeit“ und veranschaulicht ihre Bedeutungen. Die Figur des barmherzigen Samariters ist ein Paradigma dafür“, erläutert Pater Spadaro. 

In diesem Sinne sind auch die Mittelmeertreffen zu verstehen, bei denen es darum geht, auf der Ebene des historischen Mare Nostrum „die Kultur der Begegnung wieder aufzunehmen, um ein Gefühl der Brüderlichkeit wieder aufzubauen, indem wir neben gerechteren Wirtschaftsbeziehungen auch menschlichere Beziehungen entwickeln, auch zu den Migranten“, wie der römische Pontifex selbst am 1. Dezember 2022 in einer Botschaft an die Konferenz Rome Med – Mediterranean Dialogue erklärte. Dissonanzfrei wird das sicher nicht zu bewältigen sein.