Diplomatie des Vatikan unter Druck

Quelle: FSSPX Aktuell

Am 13. Mai 2023 wurde der ukrainische Präsident Wolodymyr Selenskyj von Papst Franziskus empfangen. Das vierzigminütige Treffen zeigte alle Grenzen der vatikanischen Diplomatie bei ihren Bemühungen, ein Friedensabkommen zwischen Russland und der Ukraine zu initiieren, auf. 

Am Abend des 13. nahm Wolodymyr Selenskyj an einer Sonderausgabe der Fernsehsendung Porta a Porta des italienischen öffentlich-rechtlichen Senders RAI 1 teil, in der er ohne Umschweife erklärte: „Bei allem Respekt für Seine Heiligkeit, wir brauchen keine Vermittler, wir brauchen einen gerechten Frieden. 

Wir laden den Papst wie auch andere führende Politiker ein, sich für einen gerechten Frieden einzusetzen, aber wir müssen zuerst alles andere tun. Wir können nicht mit Putin verhandeln, kein Land der Welt kann das. Ich habe Papst Franziskus eingeladen, in die Ukraine zu reisen, um alle Ukrainer, die unter dem russischen Terror leiden und gegen das Böse kämpfen, das auf ukrainischem Boden angekommen ist, im Gebet zu unterstützen.“ 

Ein diplomatisches Treffen, bei dem Christus versteckt wurde 

Das Treffen zwischen Franziskus und dem ukrainischen Präsidenten am 13. Mai, dem Jahrestag der ersten Erscheinung Unserer Lieben Frau in Fatima, war von zwei Tatsachen geprägt. Zunächst stellte Giuseppe Nardi auf katholisches.info vom 15. Mai fest, dass der Papst sein Brustkreuz in seinen Gürtel gesteckt hatte: „Franziskus hatte sein Brustkreuz während des Treffens hinter seinem Gürtel platziert. Weil Selenskyj ein Jude ist? Ein solches Verstecken des Brustkreuzes wurde von Franziskus in der Vergangenheit als bewusste Geste bei Begegnungen mit Angehörigen anderer Religionen (Juden und Muslimen) verwendet.“ 

Andererseits wies Yves Daoudal darauf hin, dass Wolodymyr  Selenskyj  Franziskus eine Ikone geschenkt hatte, auf der der Kopf Christi ausradiert war. Das Werk stammt von einem gewissen Oleksiy Revika, der „eine sehr hässliche Ikone der Mutter Gottes von Iveron bekritzelte, wobei er den Platz für Christus leer ließ. Der Künstler gab ihr den Titel ‚Verlust‘ und erklärte: „Dieses Werk handelt von dem Verlust ukrainischer Kinder in dem Angriffskrieg, den Russland gegen die Ukraine begonnen hat.““ Yves Daoudal schloss: „Es ist eine schreckliche Vorstellung, dass es im Vatikan nun eine Ikone gibt, auf der Christus nur ein schwarzes Loch ist.“ 

Eine gescheiterte und schlecht geführte Vermittlung 

In La Nuova Bussola Quotidiana vom 17. Mai behauptet Stefano Fontana, dass die Friedensvermittlung des Papstes eine gescheiterte und schlecht geführte Operation war: „Die Ablehnung der vatikanischen Vermittlung offenbarte eindeutig einen ukrainischen Präsidenten, der die Frage allein mit Waffengewalt lösen wollte, ohne der anderen Seite die Chance zu geben, auch nur die geringste Bedingung zu stellen. 

Es stimmt, dass gleichzeitig die schwere Verantwortung der europäischen Staaten für die Aufrüstung der Ukraine deutlich wurde, ohne dass man auf irgendeinen Friedensprozess hinzuarbeiten geneigt gewesen wäre..., aber man kann dennoch nicht leugnen, dass dies ein Misserfolg und ein schwerer Imageverlust für die vatikanische Diplomatie war.“ 

Der italienische Journalist nennt zwei Gründe für das offensichtliche Scheitern: „Gerade aus diplomatischer Sicht wurden schwere Fehler gemacht. Erstens würde niemand öffentlich seine Bereitschaft bekunden, in einem Konflikt zu vermitteln, ohne sich zuvor der Zustimmung der beteiligten Parteien versichert zu haben. 

Die dritte Partei, die ihre Vermittlung anbietet, muss, bevor sie ihren Vorschlag öffentlich macht, sicher sein, dass er angenommen wird. Die Annahme oder Nichtannahme sollte keine Möglichkeit, sondern eine vorherige Gewissheit sein. Wenn man diese Gewissheit nicht hat, sollte man sich angesichts des Image- und Einflussverlustes, den ein mögliches ‚Nein‘ mit sich bringen würde, besser nicht anbieten. 

Zweitens: Wenn eine ‚geheime‘ diplomatische Aktion eingeleitet wurde, warum sollte man das in einem Interview sagen, wenn sie noch im Gange ist? Genau das tat Franziskus jedoch bei seiner Rückkehr aus Ungarn und erhielt als Antwort das Dementi der ukrainischen Regierung, die bestritt, dass es überhaupt eine solche geheime diplomatische Aktion gibt.“ 

Stefano Fontana zog im Zusammenhang mit Franziskus‘ verheerendem diplomatischen Schweigen folgende Schlussfolgerung: „Tatsache ist jedoch, dass das internationale Prestige des Heiligen Stuhls in den letzten Jahren abgenommen hat, und der letzte Akt dieses Niedergangs war Selenskyjs ‚Nein‘. Das Schweigen der Kirche zur Menschenrechtsfrage in China und ihr Kompromiss mit Peking haben sicherlich eine Rolle gespielt, aber auch das Schweigen zu den alten und neuen kommunistischen Regimen in Lateinamerika. Auf diesem Subkontinent gibt es Regierungen, wie die in Nicaragua, die seit langem Geistliche verfolgen, oder andere, die die Einführung von Gesetzen gegen das Leben und die Familie beschleunigen, aber von Rom wurde kein Alarmruf gehört. Selbst in Bezug auf Hongkong und Venezuela hat der Papst nicht eingegriffen. 

Hinzu kommen seine verschiedenen „politischen“ Reden und die grundsätzliche Zustimmung der katholischen Kirche zu „politisch korrekten“ Übergängen wie Umwelt und Grün, Gesundheit und den stark orientierten 2030-Zielen der UNO. All dies hat die internationale Rolle des Heiligen Stuhls verwischt.“ 

Daher meinte Fontana: „Die wichtigste Frage ist, ob die Kirche einen diplomatischen Vermittlungsauftrag hat. Die katholische Kirche hat die Aufgabe, Gerechtigkeit und das Heil in Christus zu lehren. Sie darf nicht auf die Ebene der Mächtigen dieser Erde hinabsteigen, indem sie sich als einer von ihnen ausgibt und nach politischen Kriterien arbeitet, die nicht einmal richtig angewendet werden. 

Es mag sein, dass zwei Nationen, insbesondere solche mit katholischer Tradition, um Vermittlung bitten, aber der Papst darf sich nicht als Vermittler aufspielen und damit auf eine politische und politisierende Ebene hinabsteigen.“ Vor allem dann nicht, möchte man hinzufügen, wenn er das Kreuz Christi, dessen Stellvertreter auf Erden er ist, in seinem Gürtel verbirgt. 

Kardinal Zuppi als Retter in der Not? 

Seit dem Scheitern des Treffens zwischen Franziskus und dem ukrainischen Präsidenten wurde Kardinal Matteo Maria Zuppi, Erzbischof von Bologna und Vorsitzender der italienischen Bischofskonferenz, am 5. und 6. Juni nach Kiew geschickt, nicht mit dem Ziel, ein Friedensabkommen zwischen den Kriegsparteien zu erreichen, sondern – bescheidener – „die Spannungen im Konflikt abzubauen“. 

Die Wahl des Papstes war kein Zufall. Kardinal Zuppi hat in der Tat eine lange Erfahrung als Vermittler in internationalen Konflikten. Sein Name ist mit der Unterzeichnung des Allgemeinen Friedensabkommens in Rom am 4. Oktober 1992 verbunden, das den Bürgerkrieg in Mosambik beendete. Seine Rolle als Vermittler umfasst jedoch auch Einsätze in Ruanda, Algerien und der Demokratischen Republik Kongo. 

Diese Einsätze erfolgten im Namen der Gemeinschaft Sant'Egidio, deren kirchlicher Generalassistent er seit dem Jahr 2000 ist. Diese Gemeinschaft, die das interreligiöse Friedenstreffen von Assisi am 27. Oktober 1986 ins Leben gerufen hat, entwickelt unter der Leitung ihres Gründers Andrea Riccardi weltweit friedensdiplomatische Aktivitäten. 

Nach seiner Rückkehr aus der Ukraine lehnte Kardinal Zuppi jeden Kommentar ab und sagte, er warte darauf, dass es dem Papst, der nach seiner Bauchoperation am 7. Juni immer noch im Krankenhaus liegt, „besser geht“, damit er ihm die Ergebnisse seiner Reise „berichten“ und er über den weiteren Verlauf der Mission nachdenken könne. Wichtig wäre dabei zu wissen, ob der ukrainische Präsident, der seine Forderungen gegenüber Franziskus deutlich gemacht hat, nicht lieber andere als rein humanitäre Fortsetzungen dieser Mission in Betracht zieht.