In den drei Diözesen Basel, Chur und St. Gallen gab es eine heftige Reaktion auf den gemeinsamen Hirtenbrief, der am 5. Januar 2023 erschien und von den Bischöfen der Diözesen unterzeichnet wurde.
Nach einer herzlichen Einleitung drücken die Bischöfe an der Schwelle des neuen Jahres ihre Besorgnis aus. Obwohl sie den Glauben und das Engagement der pastoralen Mitarbeiter nicht anzweifeln und ihnen dafür danken, fügen sie hinzu, dass „das gemeinsame Zeugnis gemeinsame Formen und Regeln erfordert“.
Die drei Bischöfe fügten hinzu, dass sie „regelmäßig besorgte Anfragen und Reaktionen, insbesondere in Bezug auf religiöse Feiern, erhalten. Die Gläubigen haben ein Recht auf Gottesdienste, die die Regeln und Formen der Kirche respektieren“. In der Schweiz werden jedoch „die liturgischen Formen und Regeln gemäß den Bestimmungen der Bischöfe angewandt“, heißt es in dem Schreiben weiter.
Der Brief kommt bald zum Kernanliegen: „Sie alle wissen, dass nur der Priester der Eucharistie rechtsgültig vorsteht, die sakramentale Versöhnung gewährt und die Krankensalbung spendet. Genau dafür wird er geweiht. Diese römisch-katholische Glaubensregel muss auch in unseren Diözesen uneingeschränkt befolgt werden“, warnen die Verfasser.
Wer zwischen den Zeilen liest, erkennt sofort eine Verbindung zu dem hier bereits dargestellten Fall Monika Schmid: Anlässlich ihrer Verabschiedung hatten eine „Pastoralassistentin“ und eine Theologin im August 2022 mit zwei Priestern auf sakrilegische Weise die Eucharistie „konzelebriert“.
Kommentare zu der bischöflichen Botschaft deuteten an, dass es sich dabei nicht um einen Einzelfall handelte. Und die Tatsache, dass die Bischöfe der drei deutschsprachigen Diözesen den Brief unterzeichneten - obwohl sich der Vorfall in der Diözese Chur ereignet hatte - sagt viel über die Praktiken aus, die in diesem Teil der Schweiz gepflegt werden.
Sobald der bischöfliche Brief veröffentlicht wurde, gab es eine Reihe von Reaktionen. Pastorale Mitarbeiter bezeichneten die Neujahrsgrüße als „Seifenoper“ (Rüffel-Brief). Zu den heftigsten Reaktionen gehörte die der Hauptbetroffenen. In einem offenen Brief an die Bischöfe erklärte Monika Schmid, dass „Ihr Brief theologisch und menschlich eine Tragödie ist“.
Schmids Anklage ist heftig: „Was für ein feiges und unwürdiges Spiel spielen Sie? (...) Inwiefern ist Ihr Brief eine Ermutigung, wenn er einmal mehr die Ungerechtigkeit gegenüber Frauen rechtfertigt?“
Die Präsidentin des Zürcher Synodalrats bezeichnete den Brief der Bischöfe als „grotesk“. Die Empfehlung an die Frauen, die liturgische Form des Schweigens zu pflegen, verschlägt ihr die Sprache. „Ich weiß nicht einmal, wer diesen Ordnungsruf der Bischöfe an die Pastoralarbeiter, der wie ein Neujahrsgruß verpackt ist, ernst nehmen kann“, äußerte sie.
Die Präsidentin der evangelisch-reformierten Kirche in der Schweiz solidarisiert sich mit ihren katholischen Schwestern: „In aller ökumenischen Brüderlichkeit muss ich der Kritik der Bischöfe widersprechen. (...) Der patriarchale Klerikalismus ist nirgends sichtbarer als in der römisch-katholischen Liturgie (...), weil Frauen davon ausgeschlossen sind.“
Diese Reaktionen zeigen, wie die Situation des Katholizismus in der Deutschschweiz ist. Bleibt der Katholizismus weiterhin so stark gefährdet? Werden etwa die „sakrilegischen“ Feiern weitergehen? Man darf gespannt sein.
