China: Bischof Shen Bin ist ein disziplinierter Schüler des kommunistischen Regimes

Er wurde 1970, also noch vor dem Tod Mao Zedongs, in eine katholische Familie hineingeboren und besuchte das Priesterseminar in Shanghai und anschließend in Peking. Am 1. November 1996 wurde er zum Priester geweiht. Zunächst übte er in der Diözese Haimen, aus der er stammt, sein Amt aus. Im Jahr 2010 wurde er dort zum Bischof ernannt. Diese Ernennung wurde von Papst Benedikt XVI. bestätigt, was zu dieser Zeit sehr selten war.

Der junge Bischof erlebte daraufhin einen „idealen“ Aufstieg: Er stieg insbesondere innerhalb der Chinesischen Katholisch-Patriotischen Vereinigung (KPV) sowie im Rat der chinesischen Bischöfe auf, einer Bischofskonferenz, die von dieser Vereinigung abhängt und von Rom nicht anerkannt wird.

Bin wird auch im Ausland durch die Gemeinschaft Sant'Egidio gefördert, die ihn zu mehreren Gipfeltreffen außerhalb Chinas einlädt, an denen er von der Regierung und der Kommunistischen Partei Chinas (KPCh) teilnehmen darf, was sehr ungewöhnlich ist. Es sieht so aus, dass seine Unterwerfung unter die Befehle von oben ihm diese Aktivitäten erst ermöglicht hat.

Es scheint, dass Bin hinter den Kulissen eine Rolle bei der Unterzeichnung des Geheimabkommens zwischen Rom und Peking im Jahr 2018 gespielt hat. Sein Aufstieg setzte sich danach fort. 2022 wurde er für eine dritte Amtszeit in Folge zum Vizepräsidenten der KPV wiedergewählt und übernahm die Leitung des chinesischen Bischofsrats, dessen Vizepräsident er zuvor war.

Im April 2023 übergab ihm die KPCh unter Missachtung des sino-vatikanischen Abkommens die prestigeträchtige Diözese von Shanghai. Der Heilige Stuhl protestierte zunächst, gab jedoch schließlich nach und bestätigte die Ernennung einige Monate später. Im Mai 2024 ist er einer der wichtigsten Gäste beim Kongress zur Hundertjahrfeier des ersten chinesischen Konzils.

Die pastoralen Pläne des neuen Bischofs

Vom 4. bis 6. November 2024 hielt Bischof Shin Ben ein organisiertes Seminar über die „Sinisierung der Religion in Shanghai“ ab. Laut Teilnehmern, über die die Website Bitter Winter berichtete, sprach der Bischof weder über die Synode noch über Papst Franziskus. Er konzentrierte sich vielmehr auf die „Sinisierung“, die nicht die Inkulturation mit chinesischen Bräuchen, sondern die Gleichschaltung mit der Ideologie der KPCh bedeutet.

Es stimmt allerdings auch, dass Erzbischof Shen Bin den Katholiken in Shanghai nicht explizit sagte, sie sollten nicht auf die Lehren des Papstes hören, die den Ideen der KPCh in Fragen wie Abtreibung und der Rolle der Religion in der Gesellschaft entgegenstehen.

Die Konferenz ermutigte den Klerus in Shanghai jedoch, die Dokumente der „dritten Plenarsitzung des 20. Zentralkomitees der KPCh“ und „die Gedanken von Generalsekretär Xi Jinping über die Sinisierung der Religion“ zu studieren und durch Laienversammlungen und Predigten zu verbreiten.

Bischof Shin Ben betonte auch die Notwendigkeit einer strikteren Zusammenarbeit mit der Arbeitsabteilung der Vereinigten Front, die ihrerseits dem Büro für religiöse Angelegenheiten untersteht. Es ist dafür zuständig, die „offizielle“ Religion in China zu kontrollieren und zu beaufsichtigen und die Linie der drei Autonomien auf die fünf offiziell anerkannten Religionen in China anzuwenden.

Zur Erinnerung: Die Drei-Autonomien-Bewegung ist eine protestantische Bewegung, die Inhalte definiert hat, die durch „Autonomie, Selbstgenügsamkeit und Selbstvermehrung“ gekennzeichnet sind. Die KPCh sieht Religion nur durch dieses Prisma, das sie auf alle Religionen anwendet. Ein Prisma, das die Kirche natürlich nicht akzeptieren kann.

Der neue Bischof von Shanghai verspricht daher, den Katholiken seiner Diözese das Evangelium zu verkünden. Tatsächlich handelt es sich dabei aber um das „Evangelium“ von Xi Jinping.