Das griechisch-melkitische Patriarchat von Antiochien (2)
Das griechisch-katholische melkitische Patriarchat in Damaskus
Das griechisch-melkitisch-katholische Patriarchat, dessen Geschichte im ersten Artikel beschrieben wurde, hat unter den katholischen Patriarchaten die Besonderheit, dass es nicht auf ein Land beschränkt ist, sondern sich über die gesamte Levante erstreckt. Es hat auch mehrere Diözesen in der Diaspora, die über die anderen Kontinente außer Afrika verteilt sind.
Wichtig: Bischöfe stehen an der Spitze einer Eparchie (Diözese), Erzbischöfe an der Spitze einer Metropolie (Erzdiözese) und tragen den Titel Metropolit.
Das Patriarchat hat drei Sitze: den Hauptsitz in Damaskus, der dem Titel des Patriarchen von Antiochien entspricht, einen weiteren Sitz in Kairo, der dem Titel des griechisch-melkitischen Patriarchen von Alexandria entspricht, und einen dritten Sitz in Jerusalem, der dem Titel des griechisch-melkitischen Patriarchen von Jerusalem entspricht.
Syrien umfasst drei Metropolen und eine Erz-Eparchie, eine Bezeichnung, die von den Melkiten verwendet wird, aber im Kanon der Ostkirchen nicht berücksichtigt wird. In Syrien gibt es 170.000 melkitische Gläubige, deren Zahl jedoch aufgrund der kriegsbedingten Auswanderung stetig abnimmt.
Der Libanon ist in zwei Metropolen und fünf Eparchien unterteilt. Das Land beherbergt mit über 400.000 Gläubigen die größte Gruppe der griechisch-katholischen melkitischen Kirche. Im Heiligen Land gibt es eine Erz-Eparchie mit über 50.000 melkitischen Gläubigen.
Die Kirche hat noch eine Eparchie in Jordanien, wo sich mehr als 30.000 Gläubige befinden. Außerdem gibt es Exarchate – das sind territoriale Abteilungen, die direkt dem Patriarchat unterstellt sind und von einem Priester geleitet werden – im Irak, in Kuwait und in Istanbul.
In der Diaspora gibt es eine Eparchie in Brasilien, eine in den USA, eine in Kanada, eine in Australien und eine in Mexiko sowie zwei Exarchate und verschiedene Pfarreien in anderen Ländern der Welt. Schließlich sind der melkitischen Kirche mehrere Orden und Kongregationen angeschlossen.
Die Zahl der Melkitenkatholiken wird auf eineinhalb bis zwei Millionen Gläubige weltweit geschätzt. Die Hälfte dieser Melkiten lebt im Nahen Osten.
Liturgie
Die Messe oder Göttliche Liturgie wird bei den griechisch-katholischen Melkiten hauptsächlich nach der Liturgie des Heiligen Johannes Chrysostomus gefeiert.
Sie ist in drei Teile gegliedert:
- Liturgie der Vorbereitung
Sie findet in Anwesenheit nur der Diakone und Priester in der Apsis statt, die durch die Ikonostase vor den Blicken der Gläubigen verborgen ist. Sie symbolisiert den verborgenen Teil des irdischen Lebens Christi: Der Klerus (Diakone und Priester) betritt die Kirche, verehrt die Ikonen, legt die priesterlichen Gewänder an und betritt dann die Apsis; der Priester und die Diakone bereiten Brot und Wein für die Eucharistie vor. Es gibt einen einleitenden Dialog zwischen dem Priester und dem Diakon.
- Liturgie für die Katechumenen
Dieser Teil des Gottesdienstes ist für alle offen, Katechumenen und getaufte Gläubige sind im Kirchenschiff versammelt. Er umfasst Litaneien, Antiphonen, Hymnen, dann die Epistel und das Evangelium, gefolgt von der Predigt.
- Liturgie der Gläubigen
Früher konnten nur die Gläubigen, die die Kommunion empfangen konnten, an diesem Teil des Gottesdienstes teilnehmen. In der heutigen Praxis können alle Gläubigen bleiben. Dort begegnet man noch Litaneien, dem Glaubensbekenntnis, dann der Anaphora (Kanon), dem Vaterunser und der Kommunion.
(Quellen: Patriarcat Grec-Melkite catholique/Wikipédia – FSSPX.Actualités)
Illustration: Bernard Gagnon, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons
