Der Vatikan verstärkt seine diplomatischen Bemühungen im Ukraine-Krieg

Am 4. April dieses Jahres führte Monsignore Paul Richard Gallagher, Sekretär des Heiligen Stuhls für die Beziehungen zu den Staaten – das Äquivalent eines Außenministers im Vatikan – ein Telefongespräch mit seinem russischen Amtskollegen Sergej Lawrow. Ein Anruf, der vor dem Hintergrund wachsender Spannungen um die Aussichten auf einen Waffenstillstand zwischen der Ukraine und der Russischen Föderation stattfand.

Laut der offiziellen Mitteilung, die nach ihrem Telefongespräch vom Apostolischen Palast veröffentlicht wurde, haben die beiden Männer „bestimmte Initiativen zur Beendigung der militärischen Aktionen“ erörtert. Auch wenn die Details derzeit noch vertraulich sind, ist das erklärte Ziel klar: Alle möglichen Wege sind zu erkunden, um einen Waffenstillstand oder sogar einen dauerhaften Frieden zu erreichen, vielleicht durch den Austausch von Kriegsgefangenen, ein Weg, den die vatikanische Diplomatie bevorzugt, um aus der Verhandlungssackgasse herauszukommen.

Das Gespräch, das nach Angaben vatikanischer Quellen etwa vierzig Minuten dauerte, verdeutlichte einmal mehr die diplomatische DNA des Kleinstaats: „Der Vatikan hat weder eine Armee noch eine Wirtschaftsmacht, aber er verfügt über eine einzigartige moralische Autorität“, erinnert Crux Catholic Media.

Dieser Austausch findet zu einer Zeit statt, in der sich die Gerüchte über einen möglichen Waffenstillstand häufen, ohne sich jedoch zu konkretisieren. Seit mehreren Monaten gehen widersprüchliche Signale von den Kriegsparteien aus. Einerseits behält Russland eine offensive Haltung bei und festigt seine Positionen in den besetzten Gebieten. Andererseits hat die Ukraine Mühe – obwohl sie von der NATO nach Kräften unterstützt wird – und gibt immer noch vor, jegliche Konzession abzulehnen, die einen territorialen Verlust bestätigen würde.

Aber die Diplomatie des Vatikans hat mehrere Facetten: Die erste spielt sich hinter den Kulissen ab, zwischen erfahrenen Diplomaten, die ein Minimum an Informationen durchlassen, während die zweite sich in humanitärer Hilfe zeigt und die Öffentlichkeit mobilisiert. So beaufsichtigte Papst Franziskus am 7. April 2025 die Entsendung von vier Krankenwagen in die Ukraine, eine Geste zur Unterstützung der vom Krieg gepeinigten Bevölkerung.

Diese Fahrzeuge, die für den Transport von Verletzten und die Notfallversorgung ausgerüstet sind, wurden vom Heiligen Vater gesegnet: „Er will das Licht von Ostern in die Nacht der Finsternis tragen“, heißt es aus dem Vatikan.

Es ist nicht das erste Mal, dass der Papst materielle Ressourcen für die Ukraine mobilisiert. Seit 2022 wurden dank der Apostolischen Seelsorge Dutzende Tonnen an Hilfsgütern – Medikamente, Kleidung, Generatoren – geliefert.

Die Krankenwagen von 2025 reihen sich in eine lange Liste ein, zu der auch ähnliche Fahrzeuge gehören, die 2023 verschickt wurden. „Jeder Krankenwagen ist ein Zeichen der göttlichen Barmherzigkeit“, erklärte Erzbischof Gallagher auf einer Pressekonferenz und zeigte damit in gewisser Weise die für den Heiligen Stuhl wesentliche Verbindung zwischen humanitärer Hilfe und Diplomatie auf.

Diese zweigleisige Strategie ist nicht neu: Bereits im Ersten Weltkrieg hatte Papst Benedikt XV. versucht, Frieden zu verhandeln und gleichzeitig Hilfsmaßnahmen für die Opfer zu organisieren. In jüngerer Zeit hatte Johannes Paul II. eine ähnliche Haltung gegenüber den Konflikten auf dem Balkan eingenommen.