Erneuerung des Abkommens zwischen Rom und Peking

Auch wenn die Laufzeit verdoppelt wird, bleibt der Text vorläufig und geheim. Das vatikanische Presseamt gab eine nüchterne Erklärung ab, in der es hieß, dass „unter Berücksichtigung des erreichten Konsenses für eine erfolgreiche Umsetzung“ und „nach entsprechenden Konsultationen und Bewertungen“ die Gültigkeit des Abkommens um vier Jahre, das heißt bis zum 22. Oktober 2028, verlängert wird.

„Die vatikanische Seite“, so die Note abschließend, „ist weiterhin entschlossen, den respektvollen und konstruktiven Dialog mit der chinesischen Seite fortzusetzen, um die bilateralen Beziehungen zum Wohle der katholischen Kirche im Land und des gesamten chinesischen Volkes zu entwickeln.“

Auf chinesischer Seite sprach der Sprecher des Außenministeriums über die Erneuerung des Abkommens. „Die Ergebnisse der Umsetzung wurden von beiden Seiten begrüßt“, antwortete er auf eine Frage der regierungsnahen Zeitung China Daily, „beide Seiten werden die Kontakte und Gespräche in einem konstruktiven Geist fortsetzen und die Beziehungen zwischen China und dem Vatikan weiter voranbringen.“

Es muss jedoch klargestellt werden, dass, wie Pater Gianni Criveller feststellte, „die chinesische Regierung es gerne gesehen hätte, wenn das Abkommen dauerhaft geworden wäre, während der Heilige Stuhl auf seinem vorläufigen Charakter und der Notwendigkeit bestand, einige Punkte besser zu klären. Letztendlich scheint die Verlängerung von zwei auf vier Jahre daher eine Kompromisslösung zu sein“, berichtet Asia News.

Auf der Website des Päpstlichen Instituts für Auslandsmissionen wird eine realistische Bilanz der vergangenen zehn Jahre gezogen. In den letzten zwei Jahren erlebte das Abkommen seine offensichtlichste Krise, als die Volksrepublik China im April 2023 Erzbischof Shen Bin nach Shanghai versetzte.

„Diese Wunde wurde drei Monate später durch die Bestätigung der Ernennung durch Papst Franziskus geheilt, begleitet von einem Interview von Kardinal Parolin mit den vatikanischen Medien, in dem Peking zu einem „aufrichtigen Dialog“ aufgefordert wird“, was jeden Kenner des Kommunismus zum Nachdenken bringen sollte.

Der Artikel fährt fort: „Insgesamt wurden in den sechs Jahren der Vereinbarung neun Bischöfe ernannt, während mehr als dreißig Diözesen – ein Drittel der Gesamtzahl – in China unbesetzt blieben. Und acht „Untergrund“-Bischöfe wurden von Peking offiziell anerkannt, aber andere werden immer noch von den Behörden an der Ausübung ihres Amtes gehindert, weil sie sich weigern, sich in den von der Partei kontrollierten Organen registrieren zu lassen.“

Schließlich stellt Asia News fest, dass „die Diözese Peking am Freitag, den 25. Oktober, die Weihe von Bischof Matthew Zhen Xuebin zum Bischofskoadjutor angekündigt hat. Er wird Nachfolger von Bischof Joseph Li Shan, der seit 2007 im Amt ist, nur fünf Jahre älter ist als er und auch Vorsitzender der Patriotischen Vereinigung der chinesischen Katholiken ist“ – Männer, die also ganz offensichtlich der Partei gehorchen.

Leider wurden die Warnungen derjenigen, die die Situation gut kennen – wie Kardinal Joseph Zen Ze-kiun, Pater Gianni Criveller oder die Website bitterwinter.org – nicht beachtet. Letztere beendete einen Artikel über die Religionsfreiheit in China mit den Worten: „Wir hoffen, dass dieses Dokument weithin gelesen wird, auch im Vatikan, wo in letzter Zeit eine etwas zu optimistische Vorstellung von der Lage des Katholizismus in China vorzuherrschen scheint.“