Fast die Hälfte der Christen unter 30 Jahren will Israel verlassen

Jeder dritte Christ in Israel möchte auswandern (fast 50 Prozent der unter 30jährigen), vor dem Hintergrund eskalierender Angriffe auf die Minderheit durch jüdische Extremistengruppen oder Siedlerbewegungen und einer weit verbreiteten Wahrnehmung (fast 40 Prozent) von Diskriminierung durch Staatsbedienstete. Zu den besorgniserregendsten Themen der Zukunft gehört die Abwanderung.

Der wachsende Wunsch zu emigrieren, betrifft einen großen Teil des Nahen Ostens, einschließlich der Gemeinden des Heiligen Grabes. Ein „signifikanter Anteil“ der Befragten (36 Prozent) gibt an, die Perspektive in Betracht zu ziehen, das Land zu verlassen. Dieser Wunsch ist in Ost-Jerusalem weniger verbreitet (16 Prozent), betrifft aber fast die Hälfte der Einwohner von Haifa (48 Prozent).

Zu den Faktoren, die diese Entscheidung am stärksten beeinflussen, gehören die Sicherheit (44 Prozent) und die soziopolitische Situation (33 Prozent). Geografisch gesehen dominieren in Ostjerusalem die soziopolitischen Bedenken (81 Prozent), während die Sicherheit ein untergeordneter Faktor ist (19 Prozent). In Zentralisrael liegen die soziopolitischen Bedenken bei 45 Prozent, während die Sicherheitsbedenken 27 Prozent erreichen.

Die familiären (52 Prozent) und religiösen Bindungen an das Land (24 Prozent) sind entscheidend für die Entscheidung zu bleiben, aber auch die Ungewissheit bei einem Neuanfang „in einem anderen Land“. Darüber hinaus geht die Frage der Auswanderung mit der niedrigen Geburtenrate der Christen einher. Diese erleichtert Christen grundsätzlich, das Land zu verlassen.

Darüber hinaus bieten christliche Schulen, die zu den besten Israels gehören, eine qualitativ hochwertige Ausbildung, die eine Auswanderung erleichtert. Schließlich „fühlen sich Christen in die Welt integriert und denken“, so der Bericht, „dass es einfacher ist, sich im Westen zu integrieren, was vielleicht die Auswanderung begünstigen könnte, aber das bleibt eine Hypothese, die Gegenstand einer zukünftigen Studie sein könnte.“

Die Angriffe auf Christen haben im Jahr 2024 zugenommen, mit 111 bestätigten Vorfällen gegenüber 89 im Jahr 2023, darunter 46 körperliche Angriffe, 35 gegen kirchliches Eigentum und 13 Fälle von Belästigung. Die meisten Angreifer scheinen ultraorthodoxen und religiös-nationalistischen Gemeinschaften anzugehören. Die Opfer sind Geistliche oder Personen, die sichtbare christliche Symbole tragen.

„Die Zahlen“, betont Hana Bendcowsky, Programmdirektorin des Rossing Centers, „sind nur die Spitze des Eisbergs. Im Vergleich zum Vorjahr ist ein Anstieg zu verzeichnen. Einer der Faktoren ist die politische Situation: Extremismus und Polarisierung der Gesellschaft führen zu einem unachtsamen Umgang mit Minderheiten, verbunden mit größerer Aggressivität.“

Nach den neuesten Zahlen des israelischen Zentralamts für Statistik wird die Bevölkerung Israels zum 31. Dezember 2024 auf 10,027 Millionen Einwohner geschätzt. Davon sind 7,707 Millionen (76,9 Prozent) Juden, 2,104 Millionen (21 Prozent) Araber und 216.000 (2,1 Prozent) werden als andere eingestuft, einschließlich ausländischer Einwohner. Das Land hat 180.300 Christen (1,8 Prozent der Bevölkerung).

„Es ist schwierig, auf Gewalt zu reagieren, weil über die Vorfälle gegen Christen kaum berichtet wird, was die Führer des jüdischen Staates sehr selten kommentieren“, betont Hana Bendcowsky. Außerdem „stammen die Attentäter meist aus einem extremistischen religiösen Umfeld.“

Die häufigsten Fälle von Gewalt zeigen sich im Bespucken und Bedrohen von Christen, auch bei religiösen Zeremonien oder Pilgerfahrten, wobei vor allem Ausländer oder solche, die charakteristische Symbole des Glaubens wie Kreuze tragen, das Ziel der Angriffe sind.

„Es ist unerlässlich“, so die Studie, „Angriffe mit größter Ernsthaftigkeit zu behandeln, Verurteilungen auszusprechen und dafür zu sorgen, dass die Angreifer vor Gericht gestellt werden.“ Was die Beziehungen zu den Behörden betrifft, so stellt die Kirche laut Bendcowsky „einen Mangel an Dialog oder ein mangelhaftes Verständnis für die Betroffenen fest: Der Dialog findet zwar auf lokaler Ebene statt, aber es wird wenig zugehört.“