Ist der Heilige Geist mit der Synode?

Während die Synode über die Synodalität eröffnet wurde, stellt sich eine Frage: Ist der Heilige Geist anwesend? Die Organisatoren zweifeln keine Sekunde daran, wie Kardinal Mario Grech, Generalsekretär der Synode, im Editorial der letzten Ausgabe der Zeitschrift Theologia schrieb:
„Es handelt sich sehr ernsthaft um eine Synode, zu der die gesamte Kirche auf verschiedenen Ebenen einberufen wird, mit dem Ziel, alle getauften Frauen und Männer [sic] so weit wie möglich einzubeziehen, um ihre Stimme zu hören und in ihr und durch sie die Stimme des Heiligen Geistes zu erkennen.“
Kluge Beobachter, wie Stefano Fontana in La Nuova Bussola Quotidiana vom 10. Juli, sind skeptischer. Denn sie stellen fest, dass „alles dazu beiträgt, den Verdacht einer gesteuerten Führung zu verstärken, wie es bei der Familiensynode der Fall war“, wo zivil wiederverheiratete Geschiedene von Fall zu Fall die Erlaubnis zur Kommunion erhielten.
In diesem Punkt erinnert man sich an das Geständnis von Bischof Bruno Forte, dem Sondersekretär der beiden Familiensynoden. Er gab zu, dass der Papst ihm gesagt hatte: „Wenn wir explizit über die Kommunion für wiederverheiratete Geschiedene sprechen, kannst du dir nicht vorstellen, was für ein „Durcheinander“ sie [die unbeugsamen, an der Tradition festhaltenden Menschen] anrichten werden. Lassen Sie uns also nicht direkt darüber sprechen, lassen Sie uns die Voraussetzungen schaffen, und dann werde ich die Schlussfolgerungen ziehen.“ Das heißt, die Schlussfolgerungen ziehen, oder konkreter, die Fäden ziehen, denn die Verantwortlichen der Synode wirken wie Marionettenspieler.
Stefano Fontana empört sich: „Wie ist es möglich, seine Anhänger nach politischen Kriterien zu benennen und gleichzeitig zu behaupten, dass ihre Worte als Stimme des Heiligen Geistes zu betrachten sind? Kann der Heilige Geist wehen, ohne seine Gaben der Weisheit, der Wissenschaft und der Gottesfurcht mitzuteilen? Drückt die Praxis der gesteuerten Ernennungen wirklich Weisheit, Wissenschaft und Gottesfurcht aus?“
In einer Ansprache vom 17. Oktober 2015 über die Synodalität bekräftigte Franziskus: „Der sensus fidei [Glaubenssinn] verhindert eine starre Trennung zwischen Ecclesia docens [der lehrenden Kirche der Bischöfe] und Ecclesia discens [der lehrenden Kirche der Priester und Gläubigen], denn die Herde hat auch ihren eigenen Spürsinn, um die neuen Wege zu erkennen, die der Herr der Kirche eröffnet.“
Warum sollte man in diesem Fall die Synodenväter manipulieren, um die gewünschten Ergebnisse zu erzielen?
Steuerung, Manipulation, jesuitische Manöver..., diese Synode wie auch die vorherigen erinnern an ein französisches Kinderlied, das man den Kindern zum Einschlafen vorsingt:
Also tun, tun, tun, die kleinen Puppen
Ainsi font, font, font, les petites marionnettes
Also machen, machen, machen sie drei kleine Drehungen und dann los
Ainsi font, font, font, trois petits tours et puis s'en vont
Doch es ist gefährlich, die Kinder des guten Gottes für gefügige Marionetten zu halten. Denn selbst im Puppentheater finden der Kasperle und seine Gefährten immer einen Weg gegen die anmaßende Obrigkeit – sei sie auch noch so mitralisiert und synodalisiert.
Pater Alain Lorans
(Quelle: Dici, n° 437 - FSSPX.Actualités)
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