Die Kirche im Kampf gegen das Chaos in der Demokratischen Republik Kongo

Nichts scheint ihren Vormarsch aufhalten zu können: Seit dem 16. Februar 2025 ist die Hauptstadt der Provinz Süd-Kivu in der Demokratischen Republik Kongo mit logistischer Unterstützung der ruandischen Armee in die Hände der Rebellen des Mouvement du 23-mars (M23) gefallen: „Zwischen Freitag, dem 14. und Samstag, dem 15. war ich Zeuge von Schießereien und Plünderungen. Die Milizen des M23 und die Ruander marschierten in einer Reihe in die Stadt ein, wo sie von einigen Einwohnern mit Freudenschreien begrüßt wurden“, berichtet ein Einwohner von Bukavu der Nachrichtenagentur Fides.

Die katholische Kirche, die in der Demokratischen Republik Kongo ein großes Gewicht hat, hat sich für Vermittlungsversuche entschieden. Die Einnahme von Bukavu erfolgte wenige Tage nach einem Treffen zwischen den Verantwortlichen der Bischofskonferenz des Kongo (CENCO) und der M23: „Das Ziel war es, davon zu überzeugen, dass der bewaffnete Kampf nicht die Lösung ist. Wir kommen mit einem Vorschlag, der zum Aufbau eines dauerhaften Friedens beitragen kann“, erklärte Monsignore Donatien Nshole, Generalsekretär der CENCO, nach dem Treffen.

Die Bischofskonferenz scheute bisher keine Mühen, um einen Waffenstillstand zu erreichen, und bat den Präsidenten von Simbabwe, Emmerson Mnangagwa, der auch an der Spitze der SADC (Entwicklungsgemeinschaft des südlichen Afrika) steht, sowie William Ruto, Präsident von Kenia und der EAC (Ostafrikanische Gemeinschaft), um Unterstützung.

Vordringliches Ziel ist es, ein Wiederaufflammen der Massaker zu verhindern, die bei der Einnahme von Goma, der Hauptstadt von Nord-Kivu, verübt wurden, die einige Wochen zuvor in die Hände der Ruander und der M23 gefallen war. Mindestens 2.900 Menschen wurden bei dem Fall dieser Stadt getötet, behauptet eine Vertreterin der UN-Mission in der Demokratischen Republik Kongo. Die Zahlen sind wahrscheinlich zu niedrig angesetzt.

Zum jetzigen Zeitpunkt scheint – zweifellos dank der Vermittlung des Episkopats – das Schlimmste in Bukavu abgewendet worden zu sein. „Die Geschäfte sind noch geschlossen, man sieht noch Menschen auf den Straßen gehen. Erzbischof Monsignore François-Xavier Maroy Rusengo hat das Wort ergriffen, um zu fordern, dass Bukavu nicht das gleiche Schicksal wie Goma erleidet“, erklärt ein Einwohner der Hauptstadt von Süd-Kivu gegenüber Fides.

Eine weitere Gefahr beunruhigt die katholischen Bischöfe der Demokratischen Republik Kongo, nämlich die Internationalisierung des Konflikts durch die Einbeziehung des benachbarten Ruanda. Dies gefährdet das Mächtegleichgewicht in der Region. Offiziell ist die Unterstützung der M23 – einer in Ruanda stark verwurzelten Rebellenmiliz aus Tutsis – durch Kigali eine entfernte Nachahmung des Völkermords von 1994. Aber Ruandas Gier nach seltenen Metallen, die im Osten der DRK reichlich vorhanden sind, spielt ebenfalls eine große Rolle.

Uganda und Burundi sehen ihrerseits das spektakuläre Vorrücken der M23 mit Unmut. Diese beiden Länder haben nämlich im Rahmen bilateraler Abkommen Truppen in der DRK stationiert und möchten das schützen, was sie als eines ihrer Einflussgebiete in der Region betrachten.

Das Europäische Parlament seinerseits hat am 13. Februar dieses Jahres beschlossen, jegliche direkte Budgethilfe für Ruanda einzufrieren, bis das Land die Beziehungen zum M23 abbricht. Darüber hinaus hat die Europäische Union beschlossen, ihr Memorandum of Understanding über Handel und wirtschaftliche Entwicklung mit Ruanda auszusetzen.

Mario Crociata, Präsident der Kommission der Bischofskonferenzen der Europäischen Union (COMECE), verurteilte seinerseits scharf die Unterstützung Ruandas für die M23 und forderte „mehr Transparenz bei den Bergbaupraktiken, die Konflikte schüren, insbesondere durch eine verstärkte Überwachung der Lieferketten für kongolesische Mineralien wie Kobalt, Coltan und Gold.“

Dennoch wird der Stimme Europas in Afrika wenig Gewicht beigemessen. Die Kirche hat es schwer, sich in Ruanda Gehör zu verschaffen, wo man nicht zögert, die bedauerliche Haltung einiger Mitglieder des Klerus – die von der Hierarchie verurteilt wurden – zum Zeitpunkt des Völkermords von 1994 vorschnell zu verallgemeinern.

In jedem Fall haben die Bischöfe der Demokratischen Republik Kongo noch viel zu tun, um alle beteiligten Parteien auf den Weg der Vernunft und des Friedens zu bringen.