Die Kirche in Syrien meldet sich nach den Massakern an Alawiten zu Wort

Doch abgesehen von Worten haben die Ereignisse zwischen dem 6. und 10. März 2025 im Westen des Landes, insbesondere in den Regionen Latakia und Tartus, die Ängste der religiösen Minderheiten wieder aufleben lassen.

Die Gewalt begann mit einem Angriff von Anhängern des Assad-Clans auf die Sicherheitskräfte der neuen Regierung, der zu brutalen Übergriffen führte. Mindestens 1.500 Menschen wurden massakriert, darunter fast 1.000 Zivilisten, hauptsächlich Alawiten – eine religiöse Minderheit, die vom sunnitischen Islam als ketzerisch angesehen wird –, aber auch Christen, die in denselben Gebieten leben.

Es ist anzumerken, dass diese „offizielle“ Darstellung von etlichen Beobachtern angefochten wird. Verursacher der Ereignisse waren die Kräfte des HTS, die am 4. März das alawitische Viertel Daatour und am nächsten Tag das heilige Dorf Dalyeh angriffen, was die alawitische Gegenwehr auslöste, die als Vorwand für den Angriff der HTS diente.

An diesen Massakern waren unter anderem ausländische, chinesische oder tschetschenische Dschihadisten beteiligt. Auch die anwesenden Christen befanden sich an vorderster Front: „Das ist sehr schmerzhaft. Ich fordere Gerechtigkeit, denn das Töten von Frauen und Kindern ist nicht gut für Syrien“, reagierte Erzbischof Jean Abdo Arbach, der am 13. März von Kirche in Not (ACN) befragt wurde.

Der griechisch-katholische Erzbischof von Homs äußerte sich während einer Reise nach Madrid, wo er am 14. März 2025 an einer Gebetswache teilnahm, die für die weltweit verfolgten Christen organisiert wurde. „Es ist genug Blutvergießen in Syrien geschehen, das reicht“, protestiert Erzbischof Arbach, der vor allem befürchtet, dass sich der Exodus der syrischen Christen noch verstärken wird.

Die Christen, die vor dem Bürgerkrieg 2011 etwa sechs Prozent der syrischen Bevölkerung ausmachten – das entspricht etwa 1,5 bis 2 Millionen Menschen –, sind heute nur noch eine Minderheit von schätzungsweise 250.000 bis 500.000 Gläubigen. Krieg, Verfolgung durch dschihadistische Gruppen wie die Organisation Islamischer Staat (IS) und Massenemigration haben ihre Zahl drastisch reduziert.

In Homs, der drittgrößten Stadt Syriens und historischem Zentrum der Christen, spiegelt sich die Situation dieser nationalen Spannungen mit lokalen Nuancen wider. Vor dem Krieg zählte Homs etwa 160.000 Christen, das sind 15 bis 20 Prozent der Bevölkerung. Im Jahr 2025 wird diese Zahl in der Stadt auf nur noch 20.000 geschätzt, plus weitere 25.000 in den umliegenden Dörfern, wie denen im Tal der Christen (Wadi al-Nasara).

Dieser Bevölkerungsrückgang ist auf die intensiven Kämpfe des Bürgerkriegs zurückzuführen, die christliche Regionen wie al-Hamadiyeh und Bab Sbaa verwüstet haben, sowie auf die Abwanderung ins Ausland oder in andere Regionen Syriens. Die jüngsten Massaker vom März 2025 – obwohl sie sich auf die Westküste, Latakia und Tartus konzentrierten – hatten Auswirkungen auf Homs, wo auch Christen betroffen waren.

Monsignore Jacques Mourad, syrisch-katholischer Erzbischof von Homs, berichtete am 10. März, dass bei diesen Gewalttaten 12 Christen getötet wurden, weil sie in Gebieten lebten, die aufgrund ihrer Nähe zu den Alawiten ins Visier genommen wurden. Der in Aleppo lebende Maristenbruder George Sabé beschrieb gegenüber Vatican News eine „Panik“ unter den Christen.

Diese wird durch die Diskrepanz zwischen den Versprechungen der Regierung und der Realität vor Ort noch verstärkt. Am Tag nach den Morden veröffentlichten die Patriarchen der drei wichtigsten christlichen Konfessionen – griechisch-orthodox, griechisch-katholisch melkitisch und syrisch-orthodox – einen gemeinsamen Aufruf, um die „schrecklichen Massaker“ anzuprangern und zu einer (wahrscheinlich hypothetischen) nationalen Versöhnung aufzurufen.

Auf politischer Ebene kündigte die Übergangsregierung am 10. März 2025 das Ende der „militärischen Operation“ an und versprach, „die Verantwortlichen für die Übergriffe zu verfolgen“. Die Anwesenheit ausländischer Kämpfer – darunter Tschetschenen, Turkmenen und Chinesen – lässt jedoch Zweifel an der Fähigkeit der Regierung aufkommen, ihre eigenen Streitkräfte zu kontrollieren.

Erzbischof Arbach mahnt, die Christen müssten standhaft bleiben: „Ich ermutige die Gläubigen, standhaft zu bleiben, denn ohne die Christen kann es keine Zukunft für Syrien geben. Die Christen sind die Wurzeln Syriens und Syrien ist die Wiege des Christentums. In Damaskus verehren wir die Orte, an denen der heilige Paulus zum Christentum konvertierte. Wir haben noch Kirchen und Klöster aus dem ersten Jahrhundert und wir haben Aramäisch bewahrt, die Sprache, die Jesus während seines öffentlichen Lebens sprach.“