„Kirche von England“ in der Krise
Lambeth-Konferenz im Jahr 2008
Das jüngste Treffen der Prälaten der anglikanischen Gemeinschaft ging gerade im britischen Canterbury zu Ende. Es zeigte eine tief gespaltene Gemeinschaft. Alles entzündete sich an der Frage gleichgeschlechtlicher Partnerschaften und deren Möglichkeit, in den Klerus aufgenommen zu werden.
Das unlösbare Problem der Quadratur des Kreises ist bekannt, aber das Problem der Einheit der anglikanischen Gemeinschaft steht ihm in nichts nach. Dies wurde nun auf der 15. Lambeth-Konferenz deutlich. Seit 1867 treffen sich die „Bischöfe“ des anglikanischen Glaubens alle zehn Jahre, um eine Einheit zu demonstrieren, die in diesem Jahr weitgehend zerbrochen scheint. Die Primaten der Gemeinschaften aus Ruanda, Uganda und Nigeria, das allein 18 Millionen Gläubige zählt, weigerten sich, an dem Treffen teilzunehmen. Schlimmer noch, mehrere der 650 Prälaten, die anwesend waren, weigerten sich, bei der Eröffnungszeremonie am 31. Juli die Kommunion zu empfangen. Doch was war der Grund für die Ablehnung?
Bereits 1998 hatten die anglikanischen Gemeinschaftsoberen grünes Licht für gleichgeschlechtliche Partnerschaften gegeben und Homosexuellen die Möglichkeit gegeben, vollwertig in den Klerus und die Hierarchie integriert zu werden. Während eine Mehrheit der Anglikaner, meistens aus den säkularisierten westlichen Ländern stammend und wenig praktizierend, die Reform akzeptiert, lehnt die Gruppe der „Kirchen des Südens“, die auf dem afrikanischen Kontinent angesiedelt ist, diese ihrer Meinung nach inakzeptable Entwicklung ab. Sie sehen darin eine Infragestellung der Heiligen Schrift, die in Bezug auf das Thema Homosexualität ziemlich eindeutig ist. In dieser Gruppe konzentrieren sich allerdings die treibenden Kräfte des Anglikanismus. Der anglikanische Primas von Tansania, Maimbo Mndolwa, warnte: „Wenn wir vereint bleiben wollen, müssen wir auf die bestehenden Gräben achten.“ Und der südsudanesische Primas Zechariah Manyok Bia begründete seine Kommunionsverweigerung bei der Eröffnung des Gipfels noch deutlicher: „Die Eucharistie kommt nach der Friedensgeste, und die Kommunion an der Seite des Bruders bedeutet, mit ihm versöhnt zu sein. Es wäre heuchlerisch gewesen, Seite an Seite zu kommunizieren.“
Um ein Schisma zu vermeiden, das immer unaufhaltsamer zu werden scheint, hat Justin Welby, der von der britischen Krone zum Primas der gesamten anglikanischen Konfession ernannt wurde, seine letzte Trumpfkarte gezogen: Er meint, man könne anerkennen, dass die Gemeinschaft zwischen „Kirchen“ existieren kann, auch wenn es Spaltungen zu einem Thema wie gleichgeschlechtliche Partnerschaften gibt. James Wong, der anglikanische Primas des Indischen Ozeans, hat sich also nicht geirrt und eine „gebrochene“ Gemeinschaft beschrieben.
Fraglich ist, ob der Anglikanismus nun seinen Schwanengesang erlebt. Wird er in der Lage sein, den Tod der britischen Monarchin zu überleben? Denn sie bürgt für den Anglikanismus, da sie seit siebzig Jahren über das Vereinigte Königreich und das Commonwealth herrscht und eine unbestreitbare Popularität genießt. Fragen, die Bischof Justin Welby in den Träumen dieser Sommernächte möglicherweise heimsuchen.
Quellen: La Croix/Wikipédia – FSSPX.Actualités)
Foto: Flickr / scottgunn (CC BY-NC 2.0)