Lage der Kirche in der Demokratischen Republik Kongo

Chaos. Der Begriff beschreibt die politische und humanitäre Situation in der Demokratischen Republik Kongo zu Beginn des Jahres 2025 ziemlich genau. Ein Szenario, das die Kirche tief beunruhigt: „Ich fordere alle Konfliktparteien auf, sich für die Einstellung der Feindseligkeiten und für den Schutz der Zivilbevölkerung in Goma und den anderen von den Militäroperationen betroffenen Gebieten einzusetzen“, erklärte der Pontifex nach der öffentlichen Audienz am 29. Januar 2025.

Die Angst in Goma, der Hauptstadt von Nord-Kivu im Osten der DR Kongo, ist groß, seit die bewaffneten Gruppen der Bewegung des 23. März (M23) die Stadt eingenommen und Tausende von Zivilisten in die Flucht getrieben haben. Willy Ngumbi, Bischof von Goma, einer der 42 Diözesen des Landes, in dem etwa 50 Prozent der 109 Millionen Einwohner Katholiken sind, warnte: „Das Leid der Vertriebenen ist groß, sie wissen nicht, wohin sie gehen sollen. Es ist ein Drama, das die Bevölkerung erlebt.“

Die Sezessionisten der M23 waren am 27. Januar in Kivu eingedrungen. Zeugen, die vom Fidesdienst kontaktiert wurden, berichteten von „höllischen Szenen“, insbesondere im Gefängnis von Munzenze, in dem mehrere tausend Häftlinge leben: Die Sicherheitskräfte hätten selbst die Tore der Strafanstalt geöffnet und nun seien alle Häftlinge auf freiem Fuß, was das durch die Ankunft der bewaffneten Rebellengruppen entstandene Chaos noch vergrößert habe.

Um zu verstehen, in welcher Zwickmühle sich die Katholiken in Nord-Kivu befinden, muss man die Ereignisse, die die Demokratische Republik Kongo erschüttern, vor dem Hintergrund des Völkermords in Ruanda im Jahr 1994 betrachten. Nach dem Endsieg des Tutsi Paul Kagame, der das Ende der Gräueltaten bedeutete, flüchteten die Hutu-Milizen, die zahlreicher Verbrechen beschuldigt wurden, in das benachbarte Nord-Kivu und versuchten, sich neu zu organisieren.

Die neue, noch unsichere ruandische Macht begann, diese Hutu-Milizen durch Präventivkampagnen zu zerstören, wobei der Geist der Rache oft die Oberhand gewann. Das Regime in Kigali führte somit einen „Stellvertreterkrieg“, das heißt, es bewaffnete Gruppen, die unter ihren eigenen Farben kämpfen. So entstand 2012 die Bewegung des 23. März. Diese Bewegung hat nun in Goma die Streitkräfte der DR Kongo (FARDC) besiegt.

Doch im Gegensatz zur ursprünglichen Absicht, Ruanda davor zu bewahren, Zielscheibe der Ausschreitungen einer neu formierten Hutu-Macht zu werden, ist die Hauptmotivation für den Griff nach Nord-Kivu nunmehr seit langem wirtschaftlicher Natur. In einem Bericht der Vereinten Nationen aus dem Jahr 2021 hieß es: „Die Hauptgründe für den Konflikt in der DR Kongo sind der Zugang zu fünf wichtigen mineralischen Ressourcen – Coltan, Diamanten, Kupfer, Kobalt und Gold – sowie die Kontrolle über und der Handel mit diesen Materialien geworden.“

Die Kapitulation der FARDC in Goma ist insbesondere für Frankreich ein Schlag ins Gesicht, da es öffentlich von der DR Kongo beschuldigt wird, nicht alles Notwendige getan zu haben, um die ruandische Aggression auf dem Staatsgebiet einzudämmen. So kam es am 28. Januar 2025 in Kinshasa (DR Kongo) zu einem Angriff auf die französische Botschaft, bei dem ein Großfeuer unter Kontrolle gebracht werden konnte.

„Diese Angriffe sind nicht hinnehmbar. Es wird alles getan, um die Sicherheit unserer Beamten und Staatsangehörigen zu gewährleisten“, postete der französische Außenminister Jean-Noël Barrot auf X. 

In Goma rief Bischof Ngumbi seinerseits zur Einheit auf und warnte vor der „großen Versuchung unter diesen Umständen, zu versuchen, sich zu spalten und einander zu stigmatisieren.“

In Nord-Kivu, das nach wie vor eine der bevölkerungsreichsten Regionen des Landes ist, mahnt der Bischof: „Wir müssen vereint bleiben, wir müssen in der Brüderlichkeit bleiben.“ Noch mehrere Tage nach der Einnahme von Goma kam es in der Stadt zu Plünderungen, die die ohnehin schon schlechte humanitäre Lage weiter verschlechterten.