Neukaledonien: Kirche Saint-Louis niedergebrannt
Die Kirche Saint-Louis und die Gebäude, die vom Feuer verzehrt wurden.
Innerhalb weniger Tage wurden in Neukaledonien, einem französischen Besitz im Pazifischen Ozean, der den Status einer „sui generis“-Körperschaft oder „Übersee-Körperschaft mit Sonderstatus“ hat und seit Mai von teils blutigen Unruhen erschüttert wurde, mehrere religiöse Gebäude in Brand gesetzt.
„Am […] 16. Juli, ging die Kirche von Saint-Louis in der Gemeinde Mont-Dore im Süden der Insel Grande-Terre in Flammen auf“, berichtete die Presse. Während „die Hauptstraße nach der Zerstörung durch die Unruhen gerade vollständig geräumt und gesäubert worden war“, brach das Feuer aus.
Medien berichteten über die Ursachen der Gewalt. Ein junger Mann hatte sich mit einigen mit Kompagnons für das Plündern entschieden. Man überfiel Fahrzeuge, um sie mit vorgehaltener Waffe auszurauben. „Am Sonntag, den 7. Juli, vertrieb die Gruppe zwei Nonnen der Petites Filles de Marie, einer Kongregation, die seit 1875 in der Mission von Saint-Louis ansässig ist.“
Die Gruppe „hatte einige Tage zuvor das Pfarrhaus besetzt, von wo aus sie vom ersten Stock aus auf die Gendarmen schoss“, so die Presse. Der Oberhäuptling des Stammes Saint-Louis, ein gläubiger Katholik, hatte protestiert: „Für uns ist die katholische Mission ein Heiligtum, sie ist ein Stück Geschichte des Stammes, aber auch Neukaledoniens“ – er versuchte vergeblich, die Gruppe zur Vernunft zu bringen.
Am 10. Juli wurde der Anführer der Gruppe durch bei einem Schusswechsel mit der Spezialeinheit GIGN getötet. In den darauffolgenden Tagen waren laut Vatican News, die eine Nachricht des Erzbischofs von Nouméa, Michel-Marie Calvet, wiedergaben, die Brände „des Pfarrhauses, des Hauses der Schwestern Petites Filles de Maire, des Empfangshauses und der Gemeinderäume“ zu beklagen, die in der Nacht vom 11. auf den 12. Juli in Asche gelegt
worden waren.
Am 16. Juli wurde auch die Kirche ein Opfer der Flammen.
Ein Gebäude, das zum Kulturerbe gehört
Die Zeitung La Croix berichtet über die katholische Mission von Saint-Louis, „die in den 1860er Jahren auf einem Hügel über dem Fluss Thy gegründet wurde. Die Mission erschloss Land für den Anbau von Zucker, Kaffee und Baumwolle und errichtete auch Industriegebäude
wie ein Sägewerk und eine Rumfabrik.“
Mit der Zeit wuchs das Missionsgelände und umfasste „ein Kloster, ein Priesterseminar und Schulen, von denen die erste 1873 eröffnet wurde“. Die Lokalhistorikerin Monique Willissech erklärte 2017 in einer Publikation: „Es ist die Gründung der Mission, die zur Gründung des Stammes geführt hat.“
Die Historikerin fährt fort: „Saint-Louis [war] eine besondere Sozialstruktur, die aus Dörfern bestand, die sich im Laufe der Zeit zusammenschließen wollten.“ Da diese Dörfer, die sich aus „einheimischen und kolonialen Gemeinschaften zusammensetzten, jedoch nicht dieselbe Sprache sprachen, entstand eine ‚neue Sprache‘, das Tayo. Sie ist kreolischen Ursprungs und leitet sich nicht von der ursprünglichen Sprache ab.“
Der Artikel schließt mit dem Hinweis, dass „aufgrund ihrer Bedeutung für die Geschichte der Gemeinde und der Region im Jahr 2008 sieben Gebäude der katholischen Mission von Saint-Louis unter Denkmalschutz gestellt wurden“, darunter die 1868 fertiggestellte Kirche, die nun
in Flammen aufgegangen ist.
(Quellen: La Croix/Le Monde/Vatican News – FSSPX.Actualités)
Illustration: Vatican News
