Papst Franziskus über internationale Beziehungen

Die Erkältung, unter der Papst Franziskus an diesem 9. Januar 2025 litt – er ließ einen Teil seiner Rede von Erzbischof Filippo Ciampanelli, dem Untersekretär des Dikasteriums für die Ostkirchen, verlesen – ist ein Spiegelbild des Klimas in den internationalen Beziehungen zu Beginn des Jahres 2025. Ein Klima der Unsicherheit, das der Nachfolger Petri hervorhob, indem er von „zunehmend polarisierten“ Gesellschaften sprach, die von wachsenden Gefühlen der „Angst“ und des gegenseitigen „Misstrauens“ durchzogen sind.

Das Phänomen werde durch Fake News verschärft, „die nicht nur die Tatsachen verzerren, sondern letztlich auch das Bewusstsein verzerren, indem sie falsche Wahrnehmungen der Realität hervorrufen und ein Klima des Misstrauens schaffen, das Hass schürt, die Sicherheit der Menschen untergräbt und das zivile Zusammenleben und die Stabilität ganzer Nationen gefährdet“, so der römische Pontifex.

Er nannte die Attentate auf den slowakischen Präsidenten und den gewählten Präsidenten der Vereinigten Staaten als „tragische Beispiele“ und legte Wert darauf, eines der Merkmale der päpstlichen Diplomatie zu rechtfertigen, das in einer übergeordneten Haltung besteht, die es ihr ermöglicht, mit allen politischen Akteuren in Dialog zu treten.

Angesichts der immer konkreter werdenden Bedrohung durch einen Weltkrieg ist es die Berufung der päpstlichen Diplomatie, den Dialog mit allen zu fördern, auch mit denjenigen, die als „lästig“ angesehen werden oder die man nicht als legitim für Verhandlungen betrachtet.

Die Risiken der künstlichen Intelligenz (KI), die sich außerhalb jeglichen ethischen Rahmens entwickelt, werden hervorgehoben: „Der Aufstieg der künstlichen Intelligenz verstärkt die Sorgen (...) Kaum ein Winkel der Welt ist von dem umfassenden kulturellen Wandel verschont geblieben, der durch den raschen technologischen Fortschritt ausgelöst wurde, und es wird immer offensichtlicher, dass die Ausrichtung auf kommerzielle Interessen eine Kultur hervorbringt, die im Konsumismus verwurzelt ist.“

Papst Franziskus stellt in Bezug auf den Missbrauch der Digitalisierung fest, dass dieser „zur Verengung der geistigen Perspektiven, zur Vereinfachung der Realität, zur Gefahr des Missbrauchs, zur Angst und paradoxerweise zur Isolation führt, insbesondere durch die Nutzung von sozialen Netzwerken und Online-Spielen.“

Der Papst markierte auch die Grenzen des Multilateralismus, der die internationale Politik über globale Instanzen regulieren will: „Die multilateralen Institutionen, von denen die meisten (...) vor 80 Jahren entstanden sind, scheinen nicht mehr in der Lage zu sein, Frieden und Stabilität, den Kampf gegen den Hunger und für Entwicklung (...) zu gewährleisten und wirklich effektiv auf die neuen Herausforderungen“ der Umwelt, der öffentlichen Gesundheit, der kulturellen und sozialen Fragen und die Herausforderungen der KI zu reagieren.

Der Papst weist auf einen nicht offen zu Tage tretenden Zweck dieser Gremien hin: „Besonders besorgniserregend ist der Versuch, multilaterale Dokumente zu instrumentalisieren – indem man die Bedeutung von Begriffen ändert oder den Inhalt von Menschenrechtsverträgen einseitig neu interpretiert –, um spaltende Ideologien zu fördern, die die Werte und den Glauben der Völker mit Füßen treten. In der Tat handelt es sich um eine echte ideologische Kolonisierung, die nach sorgfältig geplanten Programmen versucht, die Traditionen, die Geschichte und die religiösen Bindungen der Völker auszurotten.“ In diesem Zusammenhang, so der Pontifex weiter, „ist es inakzeptabel, von einem sogenannten ‚Recht auf Abtreibung‘ zu sprechen, das den Menschenrechten, insbesondere dem Recht auf Leben, widerspricht.“

Der Pontifex: „Jedes Leben muss zu jeder Zeit geschützt werden, von der Empfängnis bis zum natürlichen Tod, denn kein Kind ist ein Fehler oder hat Schuld zu existieren, genauso wenig wie ein alter oder kranker Mensch der Hoffnung beraubt oder abgelehnt werden darf.“ Der Papst rief dazu auf, „den ‚Geist von Helsinki‘ wiederzufinden, durch den es verfeindeten Staaten, die als ‚Feinde‘ galten, gelang, einen Raum der Begegnung zu schaffen, und den Dialog als Instrument der Konfliktlösung nicht aufzugeben.“

Am Ende seiner Wünsche an das diplomatische Korps zählte der argentinische Pontifex eine Reihe von Krisenherden auf dem Globus auf, die – abgesehen von der Ukraine und dem Nahen Osten – die Aufmerksamkeit der diplomatischen Dienste des Heiligen Stuhls auf sich ziehen: Sudan, Sahelzone, Mosambik, Demokratische Republik Kongo, Myanmar, Haiti, Venezuela, Bolivien, Kolumbien, Nicaragua, Syrien und der Libanon.

Abschließend erwähnte Franziskus die „zahlreichen Verfolgungen verschiedener christlicher Gemeinschaften, die oft von terroristischen Gruppen verübt werden“ oder die „subtileren“ Formen der Einschränkung der Religionsfreiheit“, die manchmal in Europa anzutreffen sind, wo sich Rechtsnormen und Verwaltungspraktiken entwickeln, die „die Rechte, die die Verfassungen einzelnen Gläubigen und religiösen Gruppen formell zuerkennen, faktisch einschränken oder aufheben.“

Anfang 2025 unterhielten 184 Staaten offiziell Beziehungen zum Heiligen Stuhl. Damit ist der Heilige Stuhl der Staat mit der größten diplomatischen Präsenz weltweit, China und die USA folgen erst an zweiter und dritter Stelle.