Papst Franziskus: Zehn Fragen zu seinem zehnjährigen Pontifikat (3)

Quelle: FSSPX Aktuell

Papst Franziskus im Jahr 2014

Am 13. März 2013 wurde Kardinal Jorge Mario Bergoglio zum Papst gewählt und nahm den Namen Franziskus an. Zehn Jahre später wurde der Jahrestag dieser Wahl besonders diskret gefeiert: Der Papst zelebrierte eine private Messe mit den in Rom anwesenden Kardinälen in der Kapelle der Residenz St. Martha.

Die Vatikanisten versuchten, eine Bilanz der vergangenen zehn Jahre zu ziehen. Mehr als eine Bilanz ist es eine Reihe von Zweifeln und Fragen, die sich auf zehn wesentliche Fragen reduzieren lassen. Nach der ersten: "Gibt es einen (sympathischen) Medienpapst und einen (autoritären) realen Papst?" und der zweiten: "Ist Franziskus vor allem ein Mann seiner Zeit?", folgt nun die dritte: 

3. Ist seine Regierung eher persönlich als synodal? 

Auf der Website Monday Vatican vom 27. März weist der Vatikanist Andrea Gagliarducci mit dem Finger auf die von Franziskus angewandte Regierungsweise hin: „Er entscheidet schnell und vermeidet Dokumente, deren Vorbereitung länger dauern würde.“ So „verwendete er Rescripta ex audientia Santissimi, d.h. Dokumente, die aus einer Notiz nach einer Audienz beim Heiligen Vater hervorgehen, um zu erklären, wie die Reformen zu verstehen sind. 

So stellt er in einem Reskript fest, dass alle Vermögenswerte der Dikasterien und Organe des Heiligen Stuhls vom Istituto per le Opere di Religione (IOR), der sogenannten Vatikanbank, verwaltet werden sollen. Es ist ein Reskript, das unter anderem nie formell nach außen hin veröffentlicht wurde und das festlegt, dass es keine Dienstwohnungen oder kontrollierte Mieten für die Leiter der Dikasterien der Kurie mehr geben darf. Es ist ein Reskript, das den Schlüssel zur Interpretation des Motu proprio Traditionis custodes liefert und die Möglichkeiten für diejenigen, die die Messe nach dem alten Ritus feiern wollen, weiter einschränkt.“ 

Aber, so Andrea Gagliarducci weiter, „der Papst hat im Laufe der Jahre auch indirekte Mittel eingesetzt, um diese Interpretationen zu bestätigen. Als er beispielsweise auf einen Brief der argentinischen Bischöfe über die Anwendung von Amoris lætitia antwortete, nahm er die Interpretation, die er für richtig hielt, in die Acta Apostolicæ Sedis, die Liste der offiziellen Rechtsakte des Heiligen Stuhls, auf. Diese ungewöhnliche Entscheidung verlieh einem Text, der sonst nur lokal geblieben wäre, einen offiziellen Status.“ 

Im Grunde genommen „bevorzugt der Papst, wenn er Gesetze erlassen muss, fast immer das Apostolische Schreiben in Form von Motu proprio (die Vatikan-Website zählt derzeit 51 davon) und Rescripta ex audientia Santissimi. In der Tat zeigt Papst Franziskus mit seinen Entscheidungen, dass er ein Mann ist, der allein das Sagen hat. Im Zweifelsfall liegt die endgültige Auslegung immer beim Pontifex. Und nur der Papst kann Ausnahmen machen.“ 

Der italienische Journalist folgerte logisch: „Die Entscheidung, „leichte“ Dokumente zur Definition der Gesetzgebung zu verwenden, ist Teil des Kampfes des Papstes gegen das, was er für eine Form der Korruption innerhalb der Kirche hält. 

Seine Strategie ist die des Schocks und des Schreckens. So neutralisiert er alle Personen, die die Durchführung seiner Reform verhindern könnten. [...] Tatsächlich ist es weder ein kollegiales noch ein synodales Projekt. Es ist ein einzelner Mann, der das Kommando hat, und der mit allen zusammen das Kommando hat.“