Patriarch Kyrill entlässt seine „Rechte Hand“

Metropolit Hilarion

Seit 2009 war Metropolit Hilarion von Wolokolamsk Leiter der Abteilung für Außenbeziehungen des Moskauer Patriarchats, bis ihn die Heiligen Synode Russlands nun seines Amtes enthob. Er hatte sich angeblich von den Positionen distanziert, die das Moskauer Patriarchat in der Ukraine-Frage eingenommen hatte.

Des Weiteren hatte die Synode beschlossen, wie Orthodox Times berichtete, dass Metropolit Markos von Budapest und Ungarn von der Verwaltung der Diözese zu entbinden sei. Man dankte ihm für die geleistete Arbeit. Sein Nachfolger wird Hilarion, der auch als ständiges Mitglied der Heiligen Synode der Russisch-Orthodoxen Kirche entlassen wurde, um gleichzeitig zum Administrator der Metropolie von Budapest-Ungarn ernannt zu werden. 

Sein Nachfolger wiederum wird Metropolit Antonius von Korsun, wobei dieser vorübergehend die Leitung des Westeuropäischen Exarchats und den Posten des Leiters des Büros des Moskauer Patriarchats für ausländische Institutionen behielt, aber von der Verwaltung der Diözese Korsun befreit wurde. 

In den Wochen zuvor waren die Bemühungen von Metropolit Hilarion, sich von der aggressiven Haltung des Moskauer Patriarchen und seiner Ausrichtung auf die Forderungen des Kremls zu unterscheiden, deutlich spürbar. Zunächst traf er Erzbischof Chrysostomos von Zypern im Rahmen der Orthodoxen Versammlung des Ökumenischen Rates der Kirchen, trotz der Tatsache, dass die Kirche von Russland die eucharistische Gemeinschaft mit dem Erzbischof von Zypern unterbrochen hatte, nachdem dieser die autokephale Kirche der Ukraine anerkannt hatte. 

Anschließend war er bei der Vorkonferenz des Ökumenischen Rates der Kirchen (ÖRK) anwesend und stimmte dem Entschließungstext zu, in dem von einer einstimmigen Verurteilung des in der Ukraine tobenden Krieges die Rede war. Hilarion sprach auch von „vorübergehenden Schwierigkeiten“ in der orthodoxen Kirche, die „endgültig“ überwunden würden, und dass „eine panorthodoxe oder interorthodoxe Lösung gefunden werden wird, die die dem Körper der weltweiten Orthodoxie zugefügten Wunden heilen und die volle Gemeinschaft zwischen den Kirchen wiederherstellen wird.“ 

Mit dieser Neuverwendung Hilarions ist möglicherweise eine Art Bewährungsprobe und keine endgültige Verbannung in die Wege geleitet worden, denn in den orthodoxen „Kirchen“ kommt es häufig zu personellen Veränderungen.