Sorge über das Ergebnis der Synode (2)
Im Vorfeld der Synodenversammlung herrschte eine indifferente Besorgnis über die Ergebnisse und Reformen, die sie vorschlagen und die der Papst vielleicht durchsetzen würde. Ohne die Priesterbruderschaft St. Pius X. zu zählen, die die Irrwege des Synodenprozesses anprangert, haben Priester und Intellektuelle in der ganzen Welt ihre begründete Missbilligung zum Ausdruck gebracht.
Der synodale Schwindel
Im Crisis Magazine vom 29. August nimmt der Journalist Eric Sammons kaum ein Blatt vor den Mund, wenn er unverblümt sagt, „warum die Synodalität ein Schwindel ist.“ Er schreibt: „Synodalität ist kein Prozess, bei dem die Anliegen der Laien gehört werden; es ist ein Prozess, bei dem sie ignoriert werden. Im vergangenen Monat veröffentlichte ein Praktikant für soziale Medien, der für das Generalsekretariat der Synode arbeitete, eine Umfrage auf X (früher Twitter). Die ‚Ja‘- oder ‚Nein‘-Umfrage fragte: „Glauben Sie, dass Synodalität als ein Weg der Bekehrung und Reform die Mission und die Beteiligung aller Getauften stärken kann?
Man kann sich den Gedankengang dieses jungen Praktikanten vorstellen. Er ist von Menschen umgeben, die von der Synode besessen sind. Diese Menschen haben die Synode über die Synodalität jahrelang erlebt und eingeatmet und glauben wahrscheinlich, dass sie für das Leben der Kirche revolutionär ist.
Wenn diese Umfrage in den Büros des Sekretariats durchgeführt worden wäre, bin ich mir sicher, dass die ‚Ja‘-Stimmen sich den 100 Prozent der Gesamtstimmen genähert hätten. Ich bin mir sicher, dass dieser arme Praktikant eine ähnliche Begeisterung von den normalen Menschen erwartet hätte. Wie war das Ergebnis, als die Frage Katholiken in der realen Welt gestellt wurde? Nicht so rosig! Von 7001 abgegebenen Stimmen entfielen 88 Prozent auf ‚Nein‘. Viele Antworten auf die Umfrage enthielten lapidare Bemerkungen wie „Bitte predigen Sie das Evangelium“ und „Wir wollen nur die traditionelle lateinische Messe“. Die Antworten waren für die Synode so peinlich, dass sie die Umfrage abschaffte.“
Eric Sammons zieht die logische Schlussfolgerung: „Die Ironie dieser massiv negativen Antwort ist offensichtlich. Synodalität behauptet schließlich, auf der Idee zu basieren, dass die Kirche den Menschen zuhören und auf ihre Hoffnungen und Wünsche eingehen soll. Die Kirche müsse nicht mehr von oben nach unten geführt werden, wird uns gesagt. Alle Macht dem Volk! Doch als die Menschen ihre Meinung äußerten, brachten die Leiter der Synode sie zum Schweigen, weil das, was sie sagten, nicht dem entsprach, was sie hören wollten. [...] Die Kirchenführer propagieren die Synodalität als Heilmittel für alle Übel der Kirche, weil die Synodalität eine Tarnung ist.
Was in Wirklichkeit passiert, ist, dass die progressiven Fraktionen der Kirche es nicht geschafft haben, das umzusetzen, was sie wollten. Was wollen sie denn? Man muss sich nur ansehen, was die anglikanische Kirche im letzten Jahrhundert getan hat, um die Antwort zu finden: offizielle Akzeptanz von Empfängnisverhütung, verheiratete Priester, Priesterinnen, die Scheidung mit anderen Augen betrachten, Akzeptanz von Homosexualität und andere Forderungen, die hauptsächlich mit Sexualität zu tun haben.
Die Progressiven sind intelligent genug, um zu wissen, dass es nicht ausreicht, von oben herab zu erklären, dass diese Lehren umgekehrt werden; es gibt zu viele historische Inhalte hinter den traditionellen Lehren. Vielleicht haben sie auch gesehen, wie die anglikanische Kirche durch diese Vorgehensweise zusammengebrochen ist. Diese Progressiven brauchen also einen Scheinprozess, um die Unterstützung der Laien zu erhalten und sie glauben zu machen, dass es sich um ihre eigene Idee handelt: die Synodalität!“
Er fügte hinzu: „Diese Bewegung zugunsten der Synodalität ist auch nicht ganz neu. Die Kirchenführer versuchen sich seit dem Ende des Zweiten Vatikanischen Konzils daran. Die Progressiven sahen, dass das Konzil selbst ihnen nicht alles gegeben hatte, was sie wollten, also schufen sie einen offiziellen Prozess, um den ‚Geist des Zweiten Vatikanischen Konzils‘ umzusetzen. So entstand der moderne Prozess der Synoden, die Synodalität. [...] Die Katholiken in den Kirchenbänken misstrauen dem synodalen Prozess instinktiv, weil sie spüren, dass es sich um eine Tarnung handelt, um progressives Gift in den Blutkreislauf der Kirche zu injizieren. Synodalität ist kein Prozess, bei dem die Anliegen der Laien gehört werden; es ist ein Prozess, bei dem sie ignoriert werden.“
Fortsetzung folgt...
(Quellen: Crisis Magazine/DICI n° 448 – FSSPX.Actualités)
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