Vatikan: Eine Strategie der Mehrdeutigkeit?

Im neuen Jahr wird oft bilanziert. Das vergangene Jahr hat die großen Tendenzen des derzeitigen Pontifikats bestätigt: die Vorliebe für Reisen an die Peripherien der Weltkirche, die Betonung einer breiteren Konsultation der Laien, die Tendenz, Mitglieder des Kardinalskollegiums aus zumindest „ungewöhnlichen“ Regionen zu wählen.

Aber auch ein anderer Aspekt, der die Führung des Pontifikats betrifft, zeigte sich in diesem Jahr, der mit dem Begriff „Strategie der Mehrdeutigkeit“ bezeichnet werden könnte, um die Worte des Essayisten Francis X. zu verwenden. Rocca, der Vatikanist, der als Religionskolumnist für das Wall Street Journal tätig war, sieht diese Strategie in den meisten Handlungen des argentinischen Pontifex, wie er im Catholic Register erläutert.

Der erste Schritt war die Verkündung des umstrittenen Dokuments Fiducia supplicans (FS), das die Segnung irregulärer Paare ermöglicht: Eine Erklärung, von der man dachte, sie sei an die Weltkirche gerichtet, bis der Gastgeber von Sainte-Marthe ihre Reichweite stark einschränkte. „Die Afrikaner sind ein Sonderfall: Für sie ist Homosexualität kulturell gesehen etwas „Hässliches“; sie tolerieren sie nicht“, sagte Papst Franziskus in La Stampa vom 29. Januar 2024.

Drei Monate später spielte der Nachfolger Petri in einem Interview mit CBS die Tragweite von FS etwas weiter herunter und bemerkte, dass „Einzelpersonen“ und nicht formell irreguläre Paare von dem Dokument gemeint seien. Und einen Monat später bekräftigte Papst Franziskus in einer „durchgesickerten“ Klausurtagung mit italienischen Bischöfen die Disziplin der Kirche, Kandidaten mit homosexuellen Neigungen vom Priesteramt auszuschließen, bestritt jedoch jegliche „Homophobie“ seinerseits.

Im April 2024 veröffentlichte das Dikasterium für die Glaubenslehre die Erklärung Dignitas inifinita, in der die Leihmutterschaft und die Gender-Ideologie verurteilt wurden. Eine Aussage, die in dem bereits zitierten Interview allerdings wieder relativiert wurde: „Es gibt eine allgemeine Regel in solchen Fällen, aber man muss jeden einzelnen Fall betrachten, um die Situation zu bewerten, solange das moralische Prinzip nicht umgangen wird“, meinte Franziskus damals.

Anfang 2024 versicherte Franziskus, dass er die Weihe von Diakoninnen „nicht in Betracht ziehe“, aber im Oktober 2024 bestätigte der Papst das Schlussdokument der Synode über die Synodalität, in dem es heißt, dass „die Frage des Zugangs von Frauen zum diakonischen Dienst offen bleibt“ und dass die „Unterscheidung fortgesetzt werden muss.“

Ähnlich verhält es sich mit der Innenpolitik: Bei einer Pressekonferenz im September letzten Jahres sprach der Papst über die US-Wahlen und erklärte, dass die Katholiken den „am wenigsten schlechten“ Kandidaten wählen sollten und fügte hinzu, dass „jeder nach seinem eigenen Gewissen handeln sollte.“

Im Zusammenhang mit dem Nahostkonflikt – wie auch in der Ukraine – bemühte sich Franziskus um eine gewisse Neutralität, ließ sich jedoch vor Weihnachten beim Gebet vor einer Krippe fotografieren, in der das Jesuskind in ein palästinensisches Keffieh gehüllt war.

Der Heilige Stuhl veröffentlichte anschließend ein Foto des Papstes, auf dem er das betrachtet, was er als eines seiner Lieblingsgemälde beschreibt: Marc Chagalls „Weiße Kreuzigung “, ein Werk, in dem der französische Maler russischer Abstammung die Pogrome anprangert, die die Nazi-Besatzer in Russland verübten. 

Einer der Schlüssel zu dieser Strategie der Zweideutigkeit findet sich vielleicht im Schreiben des Papstes vom 7. Juli 2024 „Über die Rolle der Literatur in der Bildung“: „Indem der Leser die Nutzlosigkeit und vielleicht sogar die Unmöglichkeit erkennt, das Geheimnis der Welt und des menschlichen Wesens auf eine antinomische Polarität wahr/falsch oder gerecht/ungerecht zu reduzieren, akzeptiert er die Pflicht zu urteilen nicht als Instrument der Herrschaft, sondern als Impuls zu einem unaufhörlichen Zuhören und als Bereitschaft, sich auf diesen außerordentlichen Reichtum der Geschichte einzulassen, der der Gegenwart des Heiligen Geistes zu verdanken ist.“ (Nr. 40)

Im Jahr 2025 wird die geplante offizielle Feier des 1700. Jahrestages des Konzils von Nizäa in Rom stattfinden, das mit der Verurteilung des Arius die Lehre der Kirche über die Dreifaltigkeit endgültig festlegte. Eine Gelegenheit, um zu sehen, ob die Zweideutigkeit ein wenig der Klarheit weichen wird.