Un artículo de Sandro Magister, vaticanista de L'Espresso, presenta oportunamente un texto del cardenal Sarah, extraído de un libro publicado hace un año en Francia y recientemente en Italia titulado: "Para la Eternidad. Meditaciones sobre la Figura del Sacerdote".
El cardenal Robert Sarah, de 77 años, de origen guineano, fue prefecto de la Congregación para el Culto Divino de 2014 a 2021. Actualmente, no ejerce ninguna función lo que le deja tiempo libre para escribir libros. Uno de los más conocidos tenía como objetivo disuadir al Papa Francisco de dar el visto bueno a los sacerdotes casados, una demanda hecha por el Sínodo especial sobre la Amazonía en octubre de 2019.
Según Sandro Magister, varias pistas dejaron entrever que a Francisco no le habría gustado la publicación de este libro. Sin embargo, para sorpresa de todos, cuando publicó el documento sobre las conclusiones del Sínodo sobre la Amazonía, unos días después, no autorizó en absoluto a los sacerdotes casados y menos aún a las mujeres diaconisas.
El cardenal Sarah señala en su último libro sobre el sacerdocio que esta negativa se expresó "en palabras similares" a las empleadas en la obra escrita en colaboración con Benedicto XVI. Este nuevo libro contiene una refutación de todas las propuestas actuales para reformar el "sistema clerical", desde el clero casado hasta las mujeres sacerdotes y el gobierno ejercido por el pueblo.
Un pasaje también critica la práctica del Papa Francisco de conferir roles de liderazgo en la reforma de la Curia a personas que no son sacerdotes. La objeción se formula de la siguiente manera: "A veces se dice que sería necesario separar el ejercicio de la autoridad del ministerio ordenado. Se afirma aquí y allá que el gobierno en la Iglesia podría ser ejercido tanto por hombres como por mujeres, por laicos como por sacerdotes y obispos.
"Tales afirmaciones son terriblemente ambiguas y destructivas de la estructura jerárquica de la Iglesia, tal como fue pensada y querida por el mismo Jesucristo. Por supuesto, hay laicos, hombres y mujeres, que son más competentes en la comunicación, gestión y estrategia de gobierno que los sacerdotes.
"Es necesario confiarles los roles correctos dentro de su competencia y experiencia. Sin embargo, en sentido estricto, el gobierno de la Iglesia no es ante todo una competencia sino una presencia, la de Cristo como servidor y pastor. Es por esto que el cargo de gobierno nunca puede ser ejercido en la Iglesia por otras personas que no sean ministros ordenados".
Esta crítica ya se ha expresado varias veces en nuestros artículos, pero es bueno encontrar un cardenal con el valor de formularla claramente.
De manera más general, el cardenal Sarah considera la época actual como un desafío entre la Iglesia y los nuevos poderes del mundo, análoga a la reforma gregoriana de principios del segundo milenio: "Esta reforma pretendía liberar a la Iglesia de las garras de las autoridades seculares. Al interferir en el gobierno y en los nombramientos eclesiásticos, el poder político terminó por provocar una verdadera decadencia del clero.
"Se habían multiplicado los casos de sacerdotes que vivían en concubinato, dedicados a actividades comerciales o asuntos políticos. La reforma gregoriana se caracterizó por el deseo de redescubrir la Iglesia de la época de los Hechos de los Apóstoles. Los principios de tal movimiento no se basaron principalmente en reformas institucionales, sino en la renovación de la santidad de los sacerdotes.
"¿No hace falta hoy una reforma como esta? El poder secular ha recuperado el control en la Iglesia. Esta vez, no se trata de un poder político, sino cultural. Asistimos a una nueva lucha entre el sacerdocio y el imperio. Pero el imperio es ahora la cultura relativista, hedonista y consumista que se infiltra por todas partes. Ahora es el momento de rechazarla, porque es irreconciliable con el Evangelio".
