Creación de veintiún cardenales en un ambiente pre-cónclave (1)

Fuente: FSSPX Actualidad

Misa en San Pedro para el consistorio de febrero de 2012

El 29 de mayo de 2022, el Papa anunció que crearía veintiún cardenales durante el consistorio del 27 de agosto. Dieciséis podrán votar y cinco no podrán hacerlo, por ser mayores de 80 años.

Además de los tres prelados que trabajan en el Vaticano (británico, surcoreano, español), hay dos europeos (francés, italiano), dos africanos (nigerianos, ghaneses), cuatro del continente americano (dos brasileños, uno estadounidense, un paraguayo) y cinco de Asia (dos indios, un singapurense, un timorense oriental). El Colegio Cardenalicio, por tanto, sigue internacionalizándose.

Cardenales en consonancia con el Papa

Los vaticanistas consideran que muchos de estos futuros cardenales son prelados de tipo "bergogliano". Por ejemplo, el francés Jean-Marc Aveline, arzobispo de Marsella, de 63 años, a quien el Papa ve como un defensor de un "Mediterráneo feliz" donde la migración es ante todo un enriquecimiento.

A este respecto, monseñor Aveline es, sin duda, el más "bergogliano" de los obispos franceses. En abril de 2021, se reunió con Francisco durante casi una hora cara a cara, para hablar sobre una "teología mediterránea", según la cual el diálogo y los intercambios entre los pueblos de la región mediterránea deberían permitir desplegar "una gran tienda de paz ".

Según la agencia suiza cath.ch del 29 de mayo, "el Papa Francisco y el futuro cardenal comparten una cierta visión de la misión de la Iglesia católica en el Mediterráneo: entre el diálogo pacífico con el islam, la fraternidad y la solidaridad con el otro lado. "Marsella es más que una ciudad: ¡es un mensaje! Un mensaje donde la angustia se mezcla con la esperanza", declaró monseñor Aveline al presidente de la República Francesa, Emmanuel Macron, durante una visita a su ciudad en agosto de 2021.

Otro prelado estimado por el Papa Francisco es el británico Arthur Roche, prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, de 72 años. En 2012, Benedicto XVI lo llamó a Roma y lo nombró secretario de la Congregación para el Culto Divino. Luego se convirtió en el "número 2" del dicasterio con el cardenal Antonio Cañizares Llovera hasta 2014, luego junto a su sucesor, el cardenal Robert Sarah, designado por el Papa Francisco el 23 de noviembre de 2014.

Después de haber sucedido él mismo al cardenal guineano en mayo de 2021, los primeros meses de monseñor Roche al frente del Dicasterio para la Liturgia estuvieron marcados por la publicación del Motu proprio Traditionis custodes, que restringió las posibilidades de celebrar la Misa tridentina. Mostró tal celo en la aplicación de este Motu proprio que ciertamente mereció el capelo cardenalicio.

Él también es considerado un "bergogliano" de estricta observancia, algunos vaticanistas especifican: "de estrecha observancia", temiendo que su capelo sea más grande que su inteligencia.

En Estados Unidos, Robert Walter McElroy, obispo de San Diego, California, de 68 años, se opone -a diferencia de algunos de sus colegas- al principio de prohibir la comunión a los líderes políticos a favor de la legalización del aborto. También se sabe que se opuso a Donald Trump, cuya propuesta del muro antimigrante en la frontera con México fue calificada por él como "grotesca e ineficaz".

Su creación como cardenal parece ser una forma de contrarrestar la influencia de dos prelados californianos conservadores: el arzobispo de San Francisco, monseñor Salvatore Cordileone, y el arzobispo de Los Ángeles, monseñor José Gómez, quien actualmente ocupa la presidencia de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos.

En Brasil, Leonardo Ulrich Steiner, 71 años, arzobispo de Manaus, la ciudad más poblada de la región amazónica, que es un importante punto de contacto con la inmensa selva. En abril de 2022, fue nombrado presidente de la Comisión Episcopal Especial para la Amazonía, en sustitución del cardenal progresista Claudio Hummes.

Su entrada en el Sacro Colegio se enmarca en la continuidad del Sínodo sobre la Amazonía realizado en 2019 en el Vaticano, con el fin de asegurar la visibilidad de esta región en los futuros debates eclesiales. Con la idea de Amazonizar la Iglesia a través de la ordenación de hombres casados ​​y el descubrimiento del rito pagano de la Pachamama, la diosa de la Madre Tierra, que se celebró en Roma el 4 de octubre de 2019, durante el Sínodo sobre la Amazonía.

Y si tuviera lugar un cónclave antes del consistorio...

El anuncio del 29 de mayo de que el consistorio se celebraría tres meses después, el 27 de agosto, hizo que varios observadores romanos se preguntaran cuáles serían los derechos de estos futuros cardenales si se celebraba un cónclave antes del consistorio. En otras palabras, ¿podrían elegir al próximo Papa o no? Esta pregunta muestra el clima precónclave que crea en Roma el preocupante estado de salud del Papa.

Durante una entrevista por la agencia i.media, el 31 de mayo, monseñor Patrick Valdrini, profesor emérito de derecho canónico en la Universidad Lateranense, respondió: "En caso de muerte o renuncia del Papa Francisco antes del 27 de agosto, el anuncio de este consistorio, cuyo convocatoria está estrictamente ligada al pontífice reinante, sería nulo de pleno derecho. Solo los cardenales electores ya creados, actualmente 117 en número, serían convocados al cónclave. El estatus de cardenal está ligado a la celebración del consistorio y no al simple anuncio de su convocatoria".

Y agregó que el anuncio de un consistorio involucra solo al Papa reinante. Si el actual pontificado se interrumpiera, dado que la elección de los futuros cardenales está ligada a una decisión personal del Papa Francisco, "su sucesor no podría crearlos", señaló monseñor Valdrini. Sin embargo, siendo costumbre dar promesas de continuidad, al menos al comienzo del pontificado, el nuevo Papa podría convocar otro consistorio con la misma lista, o completándola.

Cardinalis, una revista dirigida a los cardenales con miras al cónclave

Desde hace unos meses, circula entre los cardenales una nueva revista creada especialmente para ellos, con el objetivo declarado de ayudarlos a "conocerse para tomar las decisiones correctas en los momentos importantes de la vida de la Iglesia". En otras palabras: en previsión del futuro cónclave, como escribió con franqueza Sandro Magister en su blog Settimo Cielo del 12 de mayo de 2022.

La revista Cardinalis se envía a todos los miembros del Sacro Colegio y se puede leer en cuatro idiomas, en forma impresa o en línea. Se publica en Versalles, Francia. La redacción está asegurada por "un equipo de vaticanistas de todos los países y de diversas tendencias". El primer número salió en noviembre de 2021, el segundo en abril, con el cardenal Camillo Ruini en la portada dando una entrevista a la periodista estadounidense Diane Montagna.

El alto prelado italiano, citado por Sandro Magister, subraya que "no debemos ocultar la verdad de Jesucristo, único Salvador de todos, afirmada por el Nuevo Testamento y reafirmada por la declaración Dominus Iesus de 2000, un 'documento fundamental' contra el relativismo presente incluso en la Iglesia".

El vaticanista romano comenta: "Ruini no lo dice, pero la idea de que esta verdad trascendental debe volver a ocupar el centro de atención de los cardenales llamados a elegir al próximo Papa se subraya con fuerza unas páginas más adelante en este mismo número de Cardinalis, en un artículo con el título inequívoco: Memorándum para un futuro cónclave.

"Firmado por el profesor Pietro De Marco, pero producido por un grupo de expertos más amplio, este Memorándum advierte contra el hecho de poner la revelación cristiana en pie de igualdad con otras religiones, y despojar a la muerte de Jesús en la cruz de cualquier dimensión redentora, reduciéndola a un mensaje ético de transformación de los corazones y de la sociedad".

El vaticanista italiano añade: "La afirmación del carácter único y universal de la mediación salvífica de Cristo constituye una parte central de la buena nueva que la Iglesia proclama sin interrupción desde los tiempos apostólicos". "Este Jesús es la piedra que fue despreciada por ustedes los edificadores, la cual ha venido a ser piedra angular. En nadie más que en Él hay salvación, porque debajo del cielo no hay otro nombre dado a los hombres por medio del cual podamos salvarnos" (Hch 4, 11-12).

"Si se oculta esta verdad primordial, 'nos dirigimos, como desgraciadamente sucede, hacia la disolución del sujeto cristiano'. Y por eso, también en un cónclave – advierte el Memorándum – será necesario volver a poner en el centro de la reflexión "la fidelidad a la misión de Pedro de confirmar a sus hermanos" sobre este elemento fundamental del Credo cristiano. Olvidando esos compromisos producidos por ciertas lecturas irónicas y banalizadoras de encíclicas como Fratelli tutti del Papa Francisco".

Cabe señalar que este Memorándum es el segundo dirigido a los cardenales con vistas al cónclave. El primero fue publicado el 15 de marzo, por Sandro Magister quien lo presentó en estos términos: "Desde el comienzo de la Cuaresma, los cardenales que elegirán al próximo Papa se han venido transmitiendo entre sí este memorándum. Su autor, que utiliza el seudónimo de Demos -pueblo en griego-, es desconocido, pero muestra un gran dominio del tema. No se excluye que él mismo sea cardenal".

– Este documento, del que DICI n°419, abril 2022, presentó los extractos más significativos, tenía forma de díptico: "El Vaticano hoy" y "El próximo cónclave".

Nuevamente, en la revista Cardinalis n° 2 se puede leer un interesante artículo del cardenal Walter Brandmüller, elocuentemente titulado "Prolegómenos sobre las Entrevistas [de los cardenales] antes de los Cónclaves", citado por FSSPX.Actualidad el 3 de junio. El expresidente del Comité Pontificio para las Ciencias Históricas declara que lo que está en cuestión es "la relación recíproca entre el Papa y la Iglesia", precisando que el Papa es un miembro de la Iglesia que tiene los deberes de Servus servorum, Siervo de los siervos.

Por lo tanto, "el Papa no debe, o no puede, reinar como monarca absoluto" porque no está por encima de la ley canónica. "Su acción encuentra un límite cuando se trata del núcleo fundamental de la doctrina y constitución de la Iglesia", insistió el prelado alemán, y agregó sin rodeos:

"En resumen, el Papa puede cometer un delito cuando no respeta la ley", incluso si es imposible llevarlo ante la justicia, según el adagio que data del siglo IV: prima sedes a nemine judicatur, la primera sede no puede ser juzgada por nadie. Esto tiene una implicación significativa: "un deber de obediencia gradual por parte de los miembros de la Iglesia".

E insiste: "El aumento en el número de destituciones de obispos por orden del Mufti en el pasado reciente debe analizarse desde este ángulo", el del misterio de la Iglesia y los límites del poder papal. El artículo concluye con firmeza: "Corresponderá al cónclave elegir un Papa consciente de su mandato apostólico, incluidos sus límites".