El Patriarca copto de Alejandría (2)

El iconostasio de una iglesia copta
En el primer artículo presentamos el Patriarcado de los coptos de Alejandría, ahora hablaremos un poco sobre la liturgia que practican.
Las iglesias coptas y sus santuarios son, en general, sencillos y desnudos. El altar es cuadrado. Pero el iconostasio (el panel de madera o piedra que separa al celebrante y a los ministros sagrados del resto del pueblo) está decorado con íconos. En general suele haber:
- En lo alto, en el medio, la Última Cena y la Crucifixión, origen de la misa y la comunión.
- A la izquierda, la Anunciación, que recuerda el inicio de la salvación del género humano.
- Abajo, en el medio, la Santísima Virgen, a través de la cual vino Nuestro Señor.
- A la derecha, el bautismo de Nuestro Señor, recordando nuestra incorporación a Cristo.
- También a la derecha, San Miguel Arcángel, recordando su poderosa intercesión ante Dios, siendo el jefe de los ejércitos celestiales.
El bautismo copto es una ceremonia larga, durante la cual el sacerdote prepara y bendice el agua bautismal en un baptisterio grande y profundo. Luego, bautiza al niño mediante una triple inmersión completa, es decir, lo sumerge completamente tres veces seguidas mientras pronuncia las palabras del bautismo. Finalmente, en la misma ceremonia, le confiere el sacramento de la confirmación.
La Misa copta presenta un cierto número de singularidades:
- Los coptos antiguamente utilizaban hostias hechas de pan fermentado ahuecadas con un cuadrado central que representa la porción de Cristo, llamada Spondicon; y alrededor otros doce cuadrados (la porción de los apóstoles). Cada cuadrado estaba marcado con una cruz, trece en total. Durante la Fracción, la hostia se partía dejando una parte al sacerdote y la otra a los fieles. Pero, actualmente, esta hostia solo se utiliza para las solemnidades. Los católicos coptos adoptaron la hostia latina, sin levadura, que dividen en trece partes (o cinco).
- Con excepción de la consagración, el idioma utilizado es el árabe. Pero, a veces, se emplea el copto, con el que todos están familiarizados.
- Para la misa, el sacerdote viste un amito, un alba, una cinta plana (del color de los ornamentos), dos manípulos en forma de puños, una estola de una sola parte (rematada por tres cruces) y una capa.
- El corporal copto está confeccionado con la misma tela que el ornamento sacerdotal.
- Para la mayoría de las oraciones y bendiciones, el sacerdote sostiene una cruz en su mano derecha.
- Durante cinco oraciones, el sacerdote tiene velos sobre sus manos extendidas que simbolizan su estado de gracia y su pureza.
- La misa copta comienza con la adoración del sacerdote frente al iconostasio (arrodillándose e inclinándose profundamente). Luego sube al altar.
- Después de las oraciones preparatorias, el lavatorio de manos y algunas bendiciones, el sacerdote ofrece el pan y lo envuelve en un velo, lo presenta al pueblo y hace una procesión alrededor del altar. El monaguillo precede al sacerdote llevando el vino y una vela. Al regresar al altar, el sacerdote bendice las ofrendas sagradas.
- Después de la consagración y la invocación del Espíritu Santo (Epiclesis), el sacerdote hace una ostensión mostrando con su mano izquierda la patena que sostiene el Precioso Cuerpo, y bendice al pueblo con su mano derecha con un velo y una cruz: es la bendición de las ofrendas sagradas.
- Antes de la Fracción, el sacerdote hace una primera consignación: después de haber mojado delicadamente el dedo en el cáliz, hace la señal de la cruz sobre la hostia.
- La Fracción divide la hostia en trece (o en cinco), dejando intacto el cuadrado central (Spondicon). Esta luego es sumergida en la Preciosa Sangre, y después toca las demás partículas de la hostia, significando así la unión del Cuerpo y la Sangre: esta es la segunda consignación.
- En la comunión, el sacerdote besa devotamente la hostia antes de recibirla.
- Para la comunión de los fieles, las hostias se sumergen ligeramente en el cáliz.
Fuentes: La Porte Latine – FSSPX.Actualités
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