Europa: los obispos invitan a votar para defender el “proyecto europeo”

Fuente: FSSPX Actualidad

El comité permanente de la COMECE en visita a la Secretaría de Estado en 2018

En vísperas de las elecciones europeas que tendrán lugar en junio de 2024, los obispos de la Comisión de Episcopados de la Comunidad Europea (COMECE) han publicado dos documentos. En una declaración conjunta del 12 de marzo, pidieron a los ciudadanos europeos “un voto responsable que fomente los valores cristianos y el proyecto europeo”.

Esta declaración fue firmada, en Francia, por Monseñor Antoine Hérouard, arzobispo de Dijon y primer vicepresidente de la COMECE. En el segundo documento, fechado el 19 de marzo, los prelados ofrecen un “kit de herramientas católicas para los jóvenes europeos” (sic).

Este folleto de diez páginas, publicado en 13 idiomas, tiene como objetivo permitir que los jóvenes de toda Europa participen activamente en el proceso democrático. Su finalidad es fomentar la participación electoral, destacando la importancia del compromiso cívico y el papel central de los jóvenes en la construcción del futuro de Europa.

“Animamos a los jóvenes a tomar conciencia de la importancia de su voto como medio concreto para contribuir al proyecto europeo que es su futuro”, afirmó el Padre Manuel Barrios Prieto, secretario general de la COMECE.

Dividido en cinco secciones, el “kit de herramientas” aborda temas como la política, la ciudadanía, el bien común, la identidad europea y el pensamiento crítico. Alienta a los jóvenes a pensar en los aspectos éticos de su compromiso político enfatizando valores como la solidaridad, la justicia y la dignidad humana.

¿Obispos europeos o funcionarios con mitra?

En La Nuova Bussola Quotidiana del 20 de marzo, Stefano Fontana se pregunta si los autores de estos dos documentos son obispos o funcionarios de la Unión Europea. Recuerda que la COMECE, que tiene su sede en Bruselas, "está presidida por el obispo italiano, Monseñor Mariano Crociata, exsecretario de la Conferencia Episcopal de Italia, y compuesta por 24 obispos que representan a las conferencias episcopales nacionales, cuatro de ellos en calidad de vicepresidentes".

Y pregunta: "¿Qué están haciendo los episcopados europeos en Bruselas? Esta pregunta surge espontáneamente al leer los dos documentos publicados en vísperas de la votación, donde la doctrina social católica es escasa y triunfan los clichés".

El intelectual italiano comenta: “Es bien sabido que la Unión Europea está en crisis y en un estado de gran confusión. La lista de sus fechorías es muy larga. El presidente Macron ha expresado el deseo de incluir el derecho al aborto en la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea, después de haberlo incluido ya en la Constitución francesa.

“En toda la Unión, los agricultores manifiestan su disgusto por las políticas del Green New Deal exigidas por Bruselas que, siguiendo la ideología climática del calentamiento atribuido a causas humanas, impone medidas absurdas y antieconómicas. Los países de la Unión están invadidos en mayor o menor grado por una migración ilegal incontrolada mientras el islam alcanza porcentajes altísimos en varias ciudades, imponiendo su civilización.

“Las instituciones europeas defienden y difunden una cultura homogénea inspirada en la democracia relativista y el subjetivismo narcisista que mata a la familia y otras dimensiones naturales de la vida social con los 'nuevos derechos'… Y la lista podría seguir…” Stefano Fontana expresa su legítimo asombro:

“Ante esta auténtica pérdida de puntos de referencia que provoca desviaciones preocupantes, los 24 obispos de la COMECE no saben más que reafirmar los méritos del proyecto europeo, recordando que los políticos católicos contribuyeron a su creación, e invitando a los ciudadanos a participar en las elecciones.

"Invitan a 'votar por personas y partidos que apoyen claramente el proyecto europeo y que creemos razonablemente que promoverán nuestros valores y nuestra idea de Europa, como el respeto y la promoción de la dignidad de cada persona humana, la solidaridad, la igualdad, la familia y el carácter sagrado de la vida, la democracia, la libertad, la subsidiariedad, la salvaguardia de nuestra Casa común'".

La Europa de la "apostasía silenciosa"

Para Stefano Fontana: “La invitación a votar a quienes apoyan claramente el proyecto europeo pretende disuadir el voto a los partidos de la oposición, como harán muchos católicos exasperados por esta Unión Europea. El respeto a la persona humana es ahora un concepto versátil y sin sentido, ya que incluso Macron lo ha invocado.

“Solidaridad, igualdad, libertad, subsidiariedad son solo palabras convencionales y genéricas si no las iluminamos a la luz de la Doctrina Social de la Iglesia. En los tratados, por ejemplo, se considera la subsidiariedad, pero no es la del pensamiento social católico.

“La defensa del medio ambiente (la “Casa Común”) no podía dejar de [aparecer en esta declaración], pero cuántas ideologías existen hoy sobre este punto, una niebla ideológica que los obispos de la COMECE en su comunicado de prensa no creen que se disipará.

"Finalmente, la familia y la vida: pero ante los desafíos actuales, ¿basta con limitarse a mencionar estas dos palabras en una lista? ¿No se debería haber hablado un poco más alto y golpear la mesa con los puños? Este comunicado de prensa tiene todo el gusto de un texto escrito por obispos-funcionarios, más burócratas que obispos, asépticos, fríos, alineados, tímidos y temerosos de interferir con las cartas puestas sobre la mesa".

Stefano Fontana se muestra más severo con el segundo documento episcopal: "El kit para los jóvenes es aún más suave y débil. Consta de cinco ventanas cortas, todas (excepto una) rigurosamente acompañadas de citas de Francisco sobre política, ciudadanía, bien común y salvaguardia de la creación, la Unión Europea como comunidad de pertenencia, y el pensamiento crítico.

“El joven lector podría llegar a pensar que la Doctrina Social de la Iglesia es una generalidad como: “Amémonos unos a otros y participemos en las elecciones”. No surgen preguntas serias. […] No hay ninguna evaluación crítica del proyecto europeo, ni ninguna evaluación para el futuro. Y, sobre todo, nunca se menciona a Dios ni a Cristo.

"En la práctica, se trata de numerosas concesiones a los lugares comunes inventados por el pensamiento dominante: acusación de “populismo”, elogios a los “representantes populares”, enfoque en el uso de las redes sociales –un tema que no cuesta nada abordar–, la Unión Europea presentada como una “comunidad”, el bien común reducido a la ecología, la acción para el clima y las quejas por la caída de la tasa de participación [en las elecciones]. Y al final, por supuesto, como buenos funcionarios, las instrucciones prácticas para votar".

Una Europa sin aliento

Es de suponer que los resultados de las próximas elecciones europeas preocupan mucho tanto a los obispos como a los políticos, porque los prelados de Euregio –que reúne a las diócesis de Luxemburgo, Tréveris (Alemania), Metz, Verdun, Nancy-Toul y Troyes (Francia), Lieja y Namur (Bélgica) – firmaron también una carta pastoral conjunta, fechada el 8 de abril, titulada: Una nueva vida para Europa.

He aquí algunos extractos que muestran una Europa sin aliento, ya no misionera sino resignada. Sobre el islam podemos leer: "Por supuesto, la cuestión de los refugiados y la del islam en suelo europeo pesan mucho en el debate. Pero creemos que es posible vivir juntos, incluso es vital evitar y repeler el extremismo. Para ello, debemos resistir la tentación de encerrarnos en nosotros mismos".

Y sobre la llegada masiva de migrantes: “El problema es real y no tenemos derecho a negarlo. El Mediterráneo se ha convertido en un cementerio donde han muerto más de veinte mil personas de todas las edades que soñaban con Europa.

"Muchos hermanos y hermanas migrantes están llamando a nuestra puerta: la gran mayoría huye de las difíciles y desesperadas condiciones de vida que experimentan en sus países de origen y están dispuestos a afrontar la muerte para escapar de su situación actual. Es un desafío, pero también ayudan y dan energía a Europa". – Así se unen el lenguaje político y el lenguaje eclesiástico…