La hipótesis de un próximo reavivamiento religioso

Fuente: FSSPX Actualidad

Abadía Saint-Benoït-du-Mont

¿Será el año 2025 testigo de un reavivamiento del cristianismo que recorra Europa desde Estados Unidos, como un lejano efecto boomerang de la evangelización iniciada con el descubrimiento del Nuevo Mundo en 1492? Esta pregunta causa revuelo en los círculos conservadores de Estados Unidos, donde Donald Trump acaba de cruzar por segunda vez el umbral de la Casa Blanca.

Este escenario optimista no es fruto de un pensamiento aislado, pues se encuentra, con algunos matices, en los escritos de varios escritores y columnistas católicos especialmente leídos en Estados Unidos. Entre ellos se encuentra Ross Douthat, colaborador habitual del New York Times.

Por cierto, puede sorprender ver a un conservador como Ross Douthat escribiendo en las columnas del NYT, un diario clasificado como medio de comunicación de centro-izquierda: en comparación, equivale a imaginar a Sylvain Tesson dirigiendo la columna literaria de Le Monde. Una improbabilidad que dice mucho de la presión ideológica que se ejerce en Francia, a menudo más que en otras partes.

En un artículo publicado las pasadas Navidades, Ross Douthat recuerda las vacaciones que pasó con su familia en la abadía de Saint-Benoît-du-Mont, en Nursia (Italia), cuna de la orden benedictina, santuario antaño en ruinas y restaurado hace más de veinte años gracias a mecenas estadounidenses que permitieron reanudar una vida benedictina de estricta observancia salpicada de oficios en latín...

Un lugar que, como describe el ensayista, "tiene una resonancia particular en Europa, en un momento en que el cristianismo está en declive desde hace generaciones, lo que ha provocado un descenso de la natalidad. La campiña que rodea el monasterio se ha vaciado, dejando tras de sí algunas pintorescas villas antiguas encaramadas en las laderas (...).

"Y sin embargo, aquí mismo se alza una próspera abadía con jóvenes monjes que atraen a los peregrinos rezando a Dios en el antiguo rito latino de la Iglesia romana. Es un paisaje que recuerda la caída del Imperio Romano, con una sensación similar de muerte y renacimiento".

Un renacimiento, porque este año "la Navidad resuena de un modo diferente", según Ross Douthat, que cree -y no es el único-, con estadísticas que lo avalan, que el movimiento de secularización, como una epidemia, ha alcanzado su punto álgido.

"Hay indicios de que el liberalismo ha perdido la fe en sí mismo, de que mucha gente echa de menos la perspectiva ética y los horizontes metafísicos que transmite la religión, y de que podrían volver a oírse argumentos a favor de la fe. En efecto, Notre-Dame de París ha resurgido de sus cenizas".

Sin embargo, la comparación con Notre-Dame termina ahí, porque el renacimiento religioso que se puede prever no tiene que ver necesariamente con un regreso puro y simple a la situación religiosa de hace unas décadas: "La Polonia católica, uno de los últimos centros europeos de intensa religiosidad nacional, parece seguir el mismo camino de descristianización que Irlanda, Quebec e Italia.

"El movimiento protestante norteamericano no está a punto de levantarse de su lecho de muerte, al igual que el casi extinto anglicanismo en Gran Bretaña. Del mismo modo, grupos como los bautistas del sur y los mormones, que florecieron hace unas décadas y ahora atraviesan dificultades, no van a recuperarse automáticamente ni a prosperar de nuevo", afirma el ensayista.

Para él, el renacimiento se verá sobre todo en grupos que no gozan necesariamente de la "consideración" -o estima- de las instituciones religiosas establecidas, y que constituyen lo que se conoce como una "subcultura".

"Miremos a los católicos que asisten a misa en latín, los que buscan cierto rigor o los que se han pasado a la ortodoxia, por ejemplo", advierte Ross Douthat, que también prevé un “notable florecimiento de la fe” en ámbitos donde hasta ahora estaba ausente, “como en la industria tecnológica”.

Por cierto, y en línea con las opiniones del ensayista, la última autobiografía que ha publicado el Papa Francisco es bastante parca en su consideración y estima hacia los católicos fieles a la misa tradicional, a los que se señala con una sorprendente falta de amabilidad por parte de un pontífice que ha hecho de la inclusión una de las prioridades de su pontificado.

Por ejemplo, Douthat imagina un renacimiento religioso que se extienda a partir de la revolución conservadora estadounidense que podría provocar el segundo mandato de Donald Trump. A este respecto, la abadía de Saint-Benoît-du-Mont es una metáfora interesante: sus padres fundadores en la época contemporánea eran estadounidenses adinerados que atraían a candidatos de toda la vieja Europa.

Un escenario que, para algunos, sonará a ensoñación, pero que otros considerarán lleno de optimismo y esperanza, merecedor -aunque solo sea por eso- de reflexión, y cuya pertinencia tal vez será manifestada por el año jubilar que acaba de comenzar, ¿quién sabe?