Papabili: los que creen en ellos y los que creen en sí mismos (1)

Pero no hay que esperar revelaciones sensacionales porque, admite el periodista al final de su artículo: "No tenemos la menor idea de quién será. Todo depende del voto de los cardenales moderados y no alineados. Estos últimos no revelan nada, sobre todo ahora que el Vaticano y probablemente las curias diocesanas están llenas de micrófonos ocultos".

La influencia de Fiducia supplicans sobre el próximo cónclave

Después de detallar los escándalos que sacuden el final del actual pontificado, Damian Thompson señala que Fiducia supplicans, que autoriza la bendición de parejas del mismo sexo, no dejará de tener repercusiones en la elección de un nuevo Papa: "Por terribles que son los escándalos asociados a este pontificado, es poco probable que influyan en el próximo cónclave tanto como el documento firmado por Francisco el 18 de diciembre del año pasado.

"Fiducia supplicans cambió la dinámica del colegio electoral, no solo porque obliga a los obispos católicos a abordar el tema radiactivo de la homosexualidad que ha desgarrado a las iglesias protestantes, sino también porque este documento resume la catastrófica incompetencia de este pontificado".

Luego, el periodista hace una estimación numérica: "Al menos las tres cuartas partes de los futuros cardenales elegidos fueron nombrados por Francisco. Así que uno podría pensar que el cónclave, si bien reconoce que Fiducia es un error garrafal, buscará un Papa que apoye el enfoque relativamente no dogmático de Francisco hacia las cuestiones de sexualidad. Podría ser el caso, si hubiera creado suficientes cardenales liberales. Pero no es así".

Aquí Damian Thompson se suma al análisis de The Wanderer. Thompson escribe que el colegio cardenalicio está lejos de ser homogéneo, es decir “bergogliano”: “Francisco adoptó una política de nombrar cardenales de las “periferias”: los 1,450 católicos de Mongolia tienen un cardenal, los cinco millones de católicos australianos no tienen uno. 

“Los tonga tienen uno, Irlanda no. Pero al hacer esto, Francisco tuvo que abandonar su juego de alentar a los liberales y retorcerles el cuello a sus detractores conservadores. Estas etiquetas faccionales no significan mucho en el mundo en desarrollo. En los dos últimos consistorios, ha creado 33 cardenales, de los cuales solo un puñado tiene opiniones radicales sobre la sexualidad occidental.

“Para citar a un analista del Vaticano: 'Francisco ha desperdiciado su oportunidad de acumular las cartas para el próximo cónclave'. Y ahora el colegio está lleno; incluso si vive para convocar otro consistorio, no tendrá muchos lugares donde jugar este juego”.

Según el mismo analista, "cuando se publicó Fiducia supplicans, los cardenales africanos abandonaron de la noche a la mañana el culto a Francisco. La gran mayoría de ellos no votará por alguien que apoya Fiducia". Damian Thompson deduce matemáticamente: “Actualmente hay 17 cardenales africanos elegidos; casi todos ellos forman parte del bloque anti-gay.

"A ellos se suman al menos 10 cardenales de Asia, América Latina y Occidente que comparten sus opiniones, aunque utilicen una retórica más moderada. Según las reglas actuales, un Papa debe ser elegido por una mayoría de dos tercios de los cardenales electores. Esto significa que los conservadores, si unen fuerzas con el importante número de moderados alarmados por Fiducia, pueden bloquear a cualquiera que se considere progresista en materia de homosexualidad".

Las consecuencias electorales de Fiducia para los progresistas

La posibilidad de esta minoría de bloqueo antihomosexual es una mala noticia para los prelados progresistas. Damian Thompson piensa, por ejemplo, en el cardenal Luis Tagle, “el ambicioso exarzobispo de Manila. Fue apodado el “Francisco asiático” debido a su talento para el espectáculo y sus opiniones socialmente liberales.

"En 2019, Francisco lo puso a cargo de la evangelización global, una enorme recompensa que le fue arrebatada cuando el Papa reestructuró su ministerio y lo despidió como director de Cáritas, la agencia de ayuda católica que es objeto de escándalos de abuso sexual". El periodista británico continúa: “La situación también es delicada para el cardenal Matteo Zuppi, el afable arzobispo de Bolonia, que viaja en bicicleta. […]

"Su postura sobre la homosexualidad es cautelosa, pero permitió que una pareja del mismo sexo recibiera una bendición en su diócesis y luego, desastrosamente, hizo que su portavoz mintiera al respecto, afirmando que no era una bendición homosexual, aunque claramente lo era. Zuppi no es partidario de Fiducia supplicans, pero por el momento se enfrentaría al 'tercio de bloqueo'".

¿Qué pasa con los cardenales bergoglianos de la estrecha observancia? Según Damian Thompson: “Los liberales incondicionales son aún menos afortunados. Blase Cupich de Chicago no es papabile, como tampoco lo son los “muchachos McCarrick” [Theodore McCarrick, exarzobispo de Washington, expulsado del estado clerical en 2019 por sus abusos a menores]: Tobin, McElroy, Gregory y Farrell, o los veteranos de la izquierda europea Hollerich, Marx y Czerny.

"El nombre del cardenal maltés Mario Grech fue mencionado porque es secretario general del Sínodo sobre la Sinodalidad, un órgano consultivo de obispos y activistas laicos a quienes el Papa no se molestó en consultar sobre las nuevas bendiciones homosexuales. Grech, apodado sin rodeos “el Bozo de Gozo” [el payaso de Gozo, isla secundaria del archipiélago maltés], vio derrumbarse su reputación al mismo tiempo que la del Sínodo sin poder real. Sus enemigos lo describen como el mayor títere de la Curia…”