Sínodo: Monseñor Overbeck rechaza la tradición apostólica

El Camino Sinodal alemán

Durante la conferencia de prensa del sábado 21 de octubre, el obispo de Essen se pronunció a favor del Camino Sinodal, un proceso que ya lleva más de 4 años en marcha. "La razón por la que iniciamos este camino son los numerosos casos de abusos en nuestra patria", explicó el director de Adveniat, la agencia alemana que financia una gran cantidad de proyectos de ayuda en América Latina.

Pero además, el proceso alemán es "un camino de penitencia y renovación" cuyo objetivo es preguntarse "cuáles son los cambios necesarios y urgentes para renovar la vida eclesial". Para el obispo, este proceso permitió descubrir "una nueva forma de estar juntos, una sinodalidad viva en la Iglesia en Alemania, diferente de lo que se hace aquí en Roma".

Cabe recordar que durante cuatro Asambleas sinodales, los participantes –eclesiásticos en paridad con laicos– votaron a favor de la ordenación de mujeres, la bendición de las parejas homosexuales y la modificación de la enseñanza de la Iglesia sobre los actos homosexuales, sin olvidar la modificación de la estructura de la Iglesia.

Los signos de los tiempos superiores a la teología, el magisterio y la tradición

Monseñor Overbeck afirmó luego que "si la teología, el magisterio o la tradición y los signos de los tiempos persisten en la contradicción" y son "irreconciliables, no convencerán a nadie y ni siquiera podrán dar orientación a los católicos". Por tanto, los "signos de los tiempos" son LA referencia para la Iglesia, por encima de la Revelación, el magisterio y la tradición.

¿Hemos comprendido bien? El obispo aseguró que siempre coloca "a Jesucristo en el centro de nuestra fe y de nuestra búsqueda común, sin insistir en costumbres y tradicionalismos que no tienen prioridad en la jerarquía de la verdad". Esto parece claro.

Poner fin a la tradición apostólica

Cuando se le preguntó qué quería decir con "tradición", Monseñor Overbeck explicó que se trataba "sobre todo de la tradición apostólica. (…) En segundo lugar, todas las tradiciones que tenemos en la Iglesia son diferentes, como cristianos y católicos. Somos católicos y tenemos nuestra tradición. Por ejemplo, en la liturgia, pero es una tradición particular. También está el aspecto de los concilios en las diferentes iglesias de Alemania", dijo.

Completamente desconcertada, una periodista quiso saber a qué se refería: "¿Está diciendo que deberíamos dejar de lado la tradición apostólica?", y dos veces respondió "sí".

Apertura al diaconado para las mujeres

Al ser interrogado sobre el Sínodo de la Sinodalidad y la cuestión del diaconado femenino, Monseñor Overbeck dio primero esta sorprendente respuesta: "estamos en este mundo, y no olvidemos que en Alemania hay un 30% de protestantes, aproximadamente la mitad de los pastores son mujeres, no hombres". Entonces… ¿debemos hacer lo mismo que los protestantes?

En cuanto al Sínodo, dijo que en las reuniones a las que asistió "se enfatizó que tal vez es hora de que las mujeres sean diáconos permanentes. Lo importante es que se trata de una vocación y no solo de un supuesto "derecho", porque ahora las mujeres deben entrar en el campo del ministerio sacramental en la Iglesia".

Respecto a los sacerdotes casados

En Alemania, explicó, la situación es "muy grave" y lamentó que no haya más seminaristas. Señaló que había sido obispo de Essen durante 14 años y que durante ese tiempo "murieron cerca de 300 sacerdotes, y yo solo ordené a 15".

Luego insistió en la necesidad de que los sacerdotes y diáconos "salven la vida sacramental de la Iglesia". Monseñor Overbeck afirmó tener "una idea de cómo podemos avanzar, porque nos enfrentamos a los interrogantes de una nueva etapa del tercer milenio. Las respuestas me resultan muy claras y diferentes a las del segundo milenio".

Para apoyar su punto, hizo referencia a las "Iglesias orientales y ortodoxas" presentes en el Sínodo, "y se puede ver que el sacerdocio de los sacerdotes casados ​​también es normal". Concluyó: "quizás en algún momento debamos dar otra respuesta".

Debemos responder al obispo de Essen, por un lado, que los protestantes en Alemania, cuyos pastores están casados, tienen un problema de reclutamiento al menos tan importante como el de la Iglesia. Y además, las Iglesias orientales también tienen este problema. Si Monseñor Overbeck ve la solución en el matrimonio de los sacerdotes, es por un mero prejuicio. Esto no conducirá a ninguna parte excepto a una crisis aún más profunda.