13. Les Anges : les hiérarchies et les ordres (fin)

Pourquoi dites-vous : principaux ?  

Parce que, dans chaque ordre, il y a encore d'autres subordinations presque à l'infini, chaque ange ayant sa place distincte et son office particulier ; mais il ne nous appartient pas de les connaître sur cette terre (q. 108, a. 3).  

Les neuf ordres sont-ils la même chose que les neuf chœurs des anges ?  

Oui, les neuf ordres sont la même chose que les neuf chœurs des anges.  

Pourquoi a-t-on donné le nom de chœurs aux ordres angéliques ?  

Parce que les divers ordres, en remplissant leurs offices en vue du gouvernement divin, constituent, chacun, des groupements pleins d'harmonie, qui font éclater merveilleusement la gloire de Dieu dans son œuvre.  

Pourriez-vous me dire quels sont les noms des neuf chœurs des anges ?  

Oui, ce sont, par ordre descendant, les séraphins, les chérubins, les trônes, les dominations, les vertus, les puissances, les principautés, les archanges et les anges (q. 108, a. 5).  

Les ordres sont-ils demeurés parmi les démons ?  

Oui, les ordres sont demeurés parmi les démons ; car ils sont proportionnés à la nature des anges, et la nature est restée la même dans les démons.  

Les démons sont donc subordonnés entre eux, comme ils l'étaient avant leur chute ?  

Oui, les démons demeurent subordonnés entre eux, comme ils l'étaient avant leur chute (q. 109, a. 1 & 2).  

Cet ordre parmi eux s'exerce-t-il jamais en vue du bien ?  

Non, cet ordre parmi eux ne s'exerce jamais qu'en vue du mal (q. 109, a. 3).  

Il n'y a donc pas d'illumination parmi les démons ?  

Parmi les démons il n'y a que les ténèbres du mal ; et c'est pourquoi leur empire est appelé l'empire des ténèbres (Ibid.).