Campos : Note de l’Administration apostolique Saint-Jean-Marie-Vianney, avril 2003

Note importante

Nous tenons à mettre en garde les fidèles liés à l’Administration apostolique contre certaines revues — envoyées même à des personnes non abonnées — qui se présentent comme catholiques, traditionnelles, mais en réalité ne sont pas catholiques, puisqu’elles ne respectent pas les règles les plus élémentaires de la morale.

Ces publications ont diffusé des articles sur l’Administration qui sont faux, elles ont calomnié notre administrateur apostolique, elles ont mis en doute les canonisations, et ont ensuite publié des articles refusant des saints canonisés par le Saint-Père le pape Jean-Paul II.

Des personnes liées à ces publications ont poussé des fidèles de l’Administration apostolique à se séparer d’elle. Elles avaient diffusé la nouvelle selon laquelle les prêtres de l’administration sont divisés et que certains veulent la quitter. Comme preuve de la fausseté de cette affirmation, qu’on lise la déclaration des prêtres de l’Administration apostolique.

Notre intention n’est pas de diffamer en écrivant cette note, mais, selon ce qu’enseigne la morale, d’avertir les fidèles d’un danger de schisme, but où mènent de semblables publications.

Celles-ci sont surtout:

- le journal Si si no no et le Bulletin de la Sainte Croix, tous deux sous la responsabilité du monastère de la Sainte Croix à Nova Friburgo, dont le prieur a déjà écrit à des personnes de l’Administration, les poussant et leur conseillant de résister aux prêtres.

- le bulletin Guarde a Fé et la revue Semper, édités par les prêtres de la Fraternité Saint-Pie X. Malheureusement la Fraternité susmentionnée, comme le monastère de la Sainte Croix, ne sont pas en communion avec le Saint Siège, parce qu’ils ont refusé la reconnaissance que le Saint-Père leur a offerte comme il l’a fait pour nous.

Le bulletin Guarde a Fé a publié un article dont le contenu est très étranger à la foi catholique; dans cet article il est dit que, aujourd’hui, c’est la Fraternité Saint-Pie X qui possède les notes essentielles et caractéristique de l’église (unité, sainteté, catholicité et apostolicité), et que l’Église, qu’il appelle officielle, a perdu ces notes. Quelle est la différence entre l’Église officielle et l’Église visible?

La conséquence logique de cet article est que l’église de Notre Seigneur, ou bien a cessé d’exister, ou bien a été réduite à la Fraternité Saint-Pie X. Mais cela n’a jamais été ni ne peut être la doctrine catholique.

La Fraternité, qui se consacre presque entièrement à critiquer les autorités ecclésiastiques et à leur résister, et ceux qui lui sont liés (caractéristique du schisme, selon St Thomas d’Aquin), ont répandu un peu partout des publications contre l’Administration apostolique.

Cependant, malheureusement, ils ne voient pas la situation gravissime dans laquelle ils se trouvent: hors de l’église, schismatiques et disant des choses telles qu’elles sont déjà devenues au moins suspectes d’hérésie.

Nous voulons donc affirmer bien clairement que nous n’avons aucun lien, ni avec la Fraternité St-Pie X, ni avec le monastère de Nova Friburgo, tant qu’ils ne seront pas retournés au sein de l’Église apostolique romaine, dont le chef visible, principe et fondement de son unité, est le Saint-Père le pape.

Pour connaître l’esprit qui anime actuellement la Fraternité, lisez la lettre du cardinal Darío Castrillón, Préfet de la Congrégation pour le clergé, à Mgr Bernard Fellay.