L’Avent à l’école de saint Bernard (17)

Les deux autres sont visibles, le troisième ne l’est point. Dans le premier avènement, Jésus-Christ se montra sur la terre et conversa avec les hommes ; c’est le temps où, selon son propre témoignage, « ils l’ont vu et lont pris en haine » (Jn 15, 24). Mais dans le dernier, « tout homme verra le Sauveur envoyé de Dieu » (Lc 3, 6), et ceux qui l’ont crucifié, pourront le contempler (Jn 19, 37). Celui du milieu est secret, c’est celui dans lequel les élus seuls voient le Sauveur au-dedans d’eux et leurs âmes sont sauvées.

Dans le premier avènement, Jésus-Christ vient dans notre chair et dans notre faiblesse ; dans celui qui tient le milieu, il vient en esprit et en vérité ; et dans le dernier il apparaît dans sa gloire et dans sa majesté. Mais c’est par la vertu qu’on parvient à la gloire selon ce qui est dit : « Le Seigneur tout-puissant est en même temps le Roi de toute gloire » (Ps. 23, 10), et encore suivant ces autres paroles du même Prophète : « Pour que je pusse contempler votre puissance et votre gloire » (Ps. 63, 3). Le second avènement est donc comme la voie qui conduit du premier au troisième. Dans le premier, Jésus-Christ est notre rédemption ; dans le dernier, il sera notre vie, et dans celui du milieu, pour que nous puissions dormir entre ses deux héritages, se trouvent notre repos et notre consolation.

Illustration :

Titre : La Vierge adorant l’Enfant-Jésus

Auteur : Correggio

Date : vers 1520