A l’heure des formules sans engagement, le Pacs rattrape le mariage

Qu’il paraît loin le temps où Christine Boutin ferraillait à l’Assemblée nationale, stigmatisant, au terme d’un discours fleuve de plus de cinq heures prononcé le 3 novembre 1999, un « Pacs érigeant l’homosexualité en norme ». 

« Tout passe, tout fuit », écrivait à juste titre Victor Hugo, et vingt ans après, le Pacs semble être définitivement rentré dans les mœurs des Français, au point de concurrencer l’institution du mariage. 

En effet, à en croire le rapport publié par l’Ined le 10 octobre dernier, qui se base sur les statistiques démographiques de l’année 2018, 235 000 mariages - dont 226 000 entre personnes des sexes différents - ont été conclus, pour 194 000 Pacs.  

Ce que ne mentionne pas l’Ined, c’est le nombre de mariages religieux contractés en France au sein de l’Eglise : leur nombre s’élevait à 50 657 en 2017, contre 122 580 à l’horizon de l’an 2000, une preuve de plus, s’il en était besoin, de l’indifférentisme religieux dont souffre la Fille aînée de l’Eglise. 

Le « mariage, bien qu'affaibli, reste encore la norme » rappelle Wilfried Rault, sociologue à l’Ined, qui souligne que 74 % des personnes vivant en couple sont mariées : une donnée à tempérer puisque ces chiffres ont inclus les générations d’avant 1999, pour qui le Pacs n’avait pas de raison d’être. 

Mais s’il a considérablement contribué à banaliser l’homosexualité dans les mentalités - n’était-ce pas d’ailleurs le but principalement recherché ? - le Pacs ne séduit pas en majorité les personnes de même sexe, loin s’en faut : ainsi en 2018, 96,2% des Pactes civils de solidarité ont été conclus entre un homme et une femme. 

Pour Wilfried Rault, le Pacs est comme l’antichambre d’un mariage, « une première forme d’engagement, l’horizon du mariage étant plus loin ». On devrait plutôt dire un énième succédané du mariage à l’essai qui répugne au contraire à toute notion engagement. 

Les motivations pécuniaires, d’ordre juridique, fiscal ou administratif, ne sont pas pour rien dans cette hausse des Pacs : « les trois quarts des ‘pacsés’ mentionnent des aspects instrumentaux », reconnaît le sociologue de l’Ined. 

Auri sacra fames, « exécrable soif d’or » que dénonçait déjà Virgile au siècle d’Auguste.