Vraie et fausse liturgie romaine
Cet ouvrage sur la liturgie romaine se veut thomiste. Autant que possible, il se réfère aux œuvres du Docteur commun. Pédagogiquement, dans la première partie, il procède par manière de réfutation des erreurs, selon le schéma d’un article de la somme de saint Thomas d’Aquin.
Il est divisé en trois parties, dont les deux premières constituent l’étude proprement dite. Dans la première partie, le lecteur trouvera, à la suite des opinions erronées, l’exposé des notions fondamentales et des définitions avec leurs explications. Dans la deuxième, il verra énoncés, en dix paragraphes, les principes régissant la liturgie catholique.
A la fin de chaque paragraphe, le principe contraire apparaîtra avec évidence comme directif de la pseudo-liturgie catholique issue du concile Vatican II.
La troisième partie est une annexe composée de textes d’auteurs, dont de larges emprunts ont été faits dans les parties précédentes. Elle apporte au lecteur un complément utile, en lui évitant la recherche des documents de référence, parfois difficiles à trouver, comme le sont, par exemple, les anciennes revues sur le chant et les arts liturgiques.
L’ouvrage a été préfacé par le frère Bernard de Menthon (Abbé Jean-Marc Rulleau) qui a également bien voulu s’assurer de l’exactitude théologique de l’œuvre.
Voici un extrait de sa préface :
"La révolution conciliaire a prétendu restaurer la Liturgie dans la pratique du peuple chrétien. Elle n’a fait que la dégrader et accroître l’ignorance et l’incompréhension. L’instinct de la foi a permis à une partie de ce peuple chrétien d’en prendre conscience et de rester fidèle à la Tradition liturgique. A cette fidélité manque souvent une connaissance historique et théologique. Par ailleurs les jeunes générations ont reçu par éducation la pratique "conciliaire", ou bien celle de la Tradition. Cette pratique vient-elle d’une habitude familiale ou repose-t-elle sur des convictions? L’ouvrage de M. l’abbé André répond à cette situation. On y trouvera un exposé de la Tradition liturgique fortement documenté en citations du Magistère et de la Somme Théologique. Il montre, d’autre part, avec non moins de précision, les déficiences, voire l’hétérodoxie de la nouvelle liturgie issue de Vatican II."
Editions Les Amis de St François de Sales – Case postale 789 – CH 1951 SION
