L'Associazione Patriottica dei Cattolici Cinesi (10)

21 Agosto 2022
Fonte: fsspx.news
Xi Zhongxun, Segretario Generale del Consiglio di Stato

Questi articoli intendono presentare una realtà molto particolare, che gioca un ruolo determinante nella vita dei cattolici cinesi, sia arruolandoli sotto la bandiera del Partito Comunista Cinese (PCC), sia ricacciandoli nelle catacombe. L'articolo è pubblicato sul sito web delle Missioni Estere di Parigi. Questa presentazione consentirà al lettore non informato di comprendere la posta in gioco dell'accordo sino-vaticano, che dovrebbe essere rinnovato per la seconda volta in ottobre.

A quarant'anni dalla fondazione dell'Associazione Patriottica dei Cattolici Cinesi, è possibile decifrare lo scopo e gli obiettivi che i dirigenti del PCC si erano prefissati e che speravano di raggiungere attraverso la sua creazione.

II] Gli inizi del nuovo regime: l'azione contro la Chiesa (seguito)
L'arresto dei “reazionari” e la formazione di associazioni patriottiche

L'arresto e l'impedimento di buona parte delle autorità ecclesiastiche ha lasciato campo libero ai candidati favoriti dal Governo. Ciò ha anche creato circostanze favorevoli per lo sviluppo accelerato delle associazioni patriottiche a livello locale e ha facilitato la partecipazione di sacerdoti e laici ad incontri di natura politica.

L'adesione, anche tardiva, di alcune importanti personalità ecclesiastiche alle iniziative del Governo ha portato le autorità a ritenere ormai mature le condizioni per intraprendere il terzo tentativo di creare una "associazione patriottica" di cattolici a livello nazionale. Eravamo allora nel gennaio 1956.

Yang Shida scrive: "Le organizzazioni patriottiche dei cattolici si sono sviluppate rapidamente dopo l'eliminazione delle basi influenti dell'imperialismo e della controrivoluzione che si trovano all'interno della Chiesa cattolica. Per il momento, la forma di queste varie organizzazioni differisce a seconda delle regioni. La loro denominazione varia. Non ci sono legami e relazioni reciproche tra di loro".

"Non hanno un organo di governo per garantire la loro unità e centralizzazione. I delegati che, nel gennaio 1956, parteciparono come membri del Comitato o come osservatori alla quarta riunione del Comitato nazionale della Conferenza consultiva politica del popolo cinese furono chiamati a un incontro con Xi Zhongxun, Segretario generale del Consiglio di Stato."

"Durante l'incontro è stato unanimemente proposto di incoraggiare la fondazione di un'organizzazione patriottica nazionale dei cattolici, di unificare l'attività delle associazioni patriottiche locali del Paese e di consentire a tutti i cattolici in Cina di unirsi per creare un'organizzazione indipendente, prospera, potente organizzazione e per aiutare il governo a portare avanti la sua politica religiosa.

"Xi Zhongxun ha ritenuto che le nostre proposte non fossero solo legittime, ma anche vantaggiose per il popolo, la madrepatria e la Chiesa cattolica. Ha dato il suo sostegno e supporto. 'L'Associazione patriottica è una questione che appartiene ai cattolici', ha detto."

"Il vostro dovere è organizzarla. Se in qualsiasi momento avrete bisogno dell'assistenza del Governo, il Governo vi aiuterà sicuramente. Il governo popolare lavora per il popolo. Ha la responsabilità e il dovere di fare tutto ciò che va a vantaggio del popolo."

Da quel giorno prese forma l'Associazione Patriottica dei Cattolici della Cina. "L'eliminazione delle basi influenti dell'imperialismo e della controrivoluzione" di Yang Shida, era concreta. Per anni personalità cattoliche, vescovi, sacerdoti e laici, ritenuti ribelli alla collaborazione, sono stati sistematicamente arrestati e fatti sparire nel sistema carcerario statale.

I sacerdoti scomparvero a centinaia. Il regime perseguitava principalmente amministratori diocesani, vescovi o sacerdoti. Così all'inizio del 1952 fu arrestato il nuovo vescovo di Xiwanzi, mons. Melchior Zhang: fu scarcerato "per motivi di salute" e posto in libertà vigilata nel marzo 1985.

Il vescovo di Shanghai, mons. Ignace Gong Pinmei, arrestato l'8 settembre 1955 con una settantina di sacerdoti e centinaia di fedeli, trascorse 30 anni in carcere e altri tre agli arresti domiciliari prima di intraprendere la via dell'esilio negli Stati Uniti nel 1988.

Il messaggio era chiaro: o ti adatti o devi pagare un prezzo altissimo. Le vittime di queste retate sono scomparse nei gulag. Molti sono morti lì e quelli che sono sopravvissuti sono usciti dopo decenni.

P. Linus Wong, amministratore diocesano della diocesi di Jiangmen (Guangdong), ha trascorso 30 anni in un campo di lavoro forzato nel Qinghai. P. Philippe Wang Ziyang, amministratore della diocesi di Yanggu (Shandong), è morto in carcere il 31 gennaio 1990, dopo oltre 36 anni di detenzione.