Attuazione del primo testo adottato dal Cammino sinodale

Per capire cosa accade oltre il Reno, è necessario conoscere il metodo di nomina dei vescovi in ​​Germania. Ma è qualcosa di molto particolare, e difficilmente si può trovare al di fuori di questo paese.

La nomina dei vescovi è regolata dalle disposizioni dei concordati, alcuni dei quali risalgono agli anni '20 del Novecento. Così, secondo il concordato bavarese, ogni vescovo e ogni capitolo della cattedrale delle diocesi bavaresi devono presentare adatti ogni tre anni alla Santa Sede una lista di candidati. In caso di vacanza della sede episcopale, il capitolo della cattedrale sottopone nuovamente la sua lista di candidati alla Santa Sede. È da queste liste di candidati che il Papa sceglie.

I Concordati di Baden e Prussia prevedono che i vescovi e i capitoli delle cattedrali presentino alla Santa Sede elenchi di candidati qualificati per l'episcopato, ma concedono ancora più diritto di controllo ai capitoli delle cattedrali. La Santa Sede, valutate le proposte, nomina tre candidati al capitolo della cattedrale, che poi elegge il vescovo con voto libero e segreto.

Questi vari concordati costituiscono un regime eccezionale rispetto a quanto si pratica nella Chiesa, perché normalmente è il Papa che nomina i vescovi. Si basa generalmente sui resoconti dei nunzi e sui resoconti delle varie congregazioni.

Tuttavia, come spiega un canonista, il Vaticano ha piuttosto avuto tendenza a limitare le concessioni e i diritti elettorali già concessi – come in Germania. "In tal senso, il testo [votato dall'Assemblea sinodale] solleva aspettative irrealistiche dal punto di vista della Chiesa universale e rilancia la palla ai capitoli della cattedrale", spiega Bernhard Sven Anuth.

Preso nel fuoco incrociato

Il canonista spiega con realismo che, se i capitoli della cattedrale si attenessero al diritto canonico, non potrebbero attuare il testo votato. Così, o si troveranno sotto il fuoco delle critiche dei laici, o dovranno violare il diritto canonico.

Viene poi spiegato il motivo dell'impedimento: ai capitoli delle cattedrali è chiesto di discutere con terzi della questione della nomina dei vescovi – cosa che il diritto canonico vieta.

Il motivo risiede in definitiva nel segreto pontificio che circonda l'elezione di un vescovo. Per cercare di ovviare a questo inconveniente, il testo votato afferma che "i membri dell'organo di codecisione sono soggetti alle stesse regole di riservatezza dei membri del Capitolo della cattedrale. Ciò vale in particolare per il segreto pontificio".

Ma questa estensione del segreto pontificio è impossibile, spiega Anuth. "Ciò richiederebbe una preventiva dispensa dalla Sede Apostolica per poter consultare altre persone", dice lo specialista. "Penso, tuttavia, che sia improbabile che venga concessa una simile esenzione". Secondo lui, il Vaticano ha lasciato intendere in passato di non volere espressamente il coinvolgimento di terzi o di comitati laici nella nomina dei vescovi.

La volontà di percorrere il Cammino sinodale entra in violento contrasto con il diritto canonico. Cosa accadrà ora? C'è urgenza per alcuni. Durante la presentazione del testo, approvato in seconda lettura dall'80% dei partecipanti e dall'80% dei vescovi, la relatrice, la giurista Charlotte Kreuter-Kirchhoof, ha avvertito: "Non dovete aspettare l'ultima assemblea sinodale. Non dovete aspettare niente, non dovete aspettare nessuno."

Il diritto canonico dovrebbe piegarsi alla volontà del Cammino sinodale? O inizieranno le disillusioni?