Canada: Papa Francesco in “pellegrinaggio penitenziale” (24-30 luglio 2022) (2)

La prima parte ha descritto l'aspetto "penitenziale" di questo viaggio papale. Ha poi dato una panoramica dell'evangelizzazione del Canada per situare la seconda parte.

Le "Scuole Residenziali Indigene"

All'inizio del XIX secolo, l'amministrazione britannica prese il controllo dei vasti territori del Canada occidentale, istituendo riserve indiane e aprendo scuole per i bambini, dette "scuole residenziali", per facilitare l'assimilazione di nuovi generazioni nella società occidentale. Per questo, l'amministrazione britannica fece affidamento sui principali movimenti filantropici protestanti.

Il metodista Egerton Ryerson teorizzò il principio degli insediamenti capaci di trasformare gli indigeni in contadini "fortificati da principi, sentimenti e abitudini cristiani". Nel 1847 scrisse un rapporto sull'argomento per il dipartimento degli Affari indiani britannici, che vedeva in esso un metodo per aumentare la sua influenza non solo sugli indiani ma anche sulle numerose popolazioni di lingua francese.

Il loro funzionamento venne affidato a comunità religiose ma restò in gran parte finanziato dallo Stato. Il 67% degli stabilimenti sarà affidato a organizzazioni cattoliche. Nel 1894, di fronte alla resistenza di alcuni genitori, il governo rese obbligatoria la partecipazione dei ragazzi dai 7 ai 16 anni.

Nel 1945, il governo smise di pagare alcuni assegni familiari alle famiglie che non mandavano i propri figli nelle scuole. Nel 1969 il governo smise di collaborare con il clero, il che portò alla chiusura della maggior parte degli stabilimenti, anche se alcuni, ancora finanziati dal governo, rimasero aperti fino alla fine degli anni '90.

Oggi le associazioni indigene accusano un "genocidio culturale" perpetrato dalle scuole residenziali. Denunciano anche i maltrattamenti che potrebbero aver subito alcuni residenti. Indagini governative hanno mostrato che in alcuni stabilimenti la tubercolosi ha portato alla morte di moltissimi residenti.

E le sparizioni di bambini, legate a decessi per malattia o per fuga, sono il punto particolarmente delicato del dibattito. Avendo il Governo vietato la restituzione delle salme alle famiglie, molti studenti sarebbero stati seppelliti dagli istituti in tombe oggi anonime, senza avvertire i genitori.

Ci furono anche casi di adozione forzata di bambini da parte di famiglie non indigene. Le associazioni denunciano la scomparsa senza spiegazioni ufficiali dei bambini ospitati da queste strutture. Infine, le associazioni mettono in luce il "trauma storico" o "intergenerazionale" di alcuni residenti e dei loro discendenti manifestato da un aumento dei suicidi, della tossicodipendenza, della depressione, degli abusi nelle comunità indigene.

In conclusione, la Commissione Verità e Riconciliazione del Canada ha riconosciuto la responsabilità della Chiesa cattolica dopo l'indagine svolta tra il 2008 e il 2015. Vale a dire la partecipazione della Chiesa cattolica al "genocidio culturale".

La Chiesa cattolica si è scusata ufficialmente con gli autoctoni nel 2021, in riconoscimento degli errori commessi nella gestione delle scuole residenziali, dopo le scuse dei rappresentanti anglicani (1993) e Unitari (1986), e quelle della conferenza degli Oblati del Canada che ha chiesto perdono nel 1991, e quelle dei gesuiti canadesi (1993).

L'Indian Residential Schools Settlement Agreement firmato dalla Chiesa cattolica nel 2006 prevedeva il pagamento di 25 milioni di dollari a titolo di risarcimento. Dopo ritardi e molte critiche, nel gennaio 2022 i vescovi canadesi hanno annunciato di aver sborsato circa 28,5 milioni di dollari. La Chiesa aveva già investito 25 milioni di dollari per la costruzione di centri specializzati nel 2011.

Cosa c'è di vero?

E questi bambini scomparsi? Il sito FSSPX.Attualità ha pubblicato due articoli sull'argomento che lasciano per lo meno perplessi sulla portata della disinformazione. Nel primo articolo, si mostra che la responsabilità delle scuole residenziali ricadeva interamente sul governo canadese e che a esso erano imputabili vere e proprie disfunzioni.

Nel secondo, si mostra che "a Kamloops non è stato trovato un solo corpo [dei bambini]", di Pr Jacques Rouillard. Il sito FSSPX.Attualità riprende un articolo pubblicato l'11 gennaio 2022 da The Dorchester Review, una rivista di storia canadese, che smantella la disinformazione sui resti dei bambini sepolti nel collegio di Kamloops.

Diversi rapporti hanno riportato la situazione delle scuole residenziali. In particolare due rapporti del dottor Peter Bryce, commissionati dal Dipartimento per gli Affari indiani, pubblicati nel 1907 e nel 1922, descrivono le cattive condizioni sanitarie nelle scuole residenziali indiane e il conseguente alto tasso di mortalità.

Il medico aveva raccomandato l'istituzione di ospedali sopra o vicino alle riserve, al fine di combattere l'allarmante tasso di morte per tubercolosi. Nel 1922, il dottor Bryce sostenne che il Dipartimento per gli Affari indiani aveva trascurato i bisogni sanitari degli aborigeni e denunciò "l'abbandono criminale delle promesse del trattato", che non erano state mantenute.

Più di recente, un articolo del 6 luglio 2021, del Pr Jacques Rouillard, professore emerito del dipartimento di storia dell'Università di Montreal, ha ricordato che "nel Rapporto 'le scuole sono considerate come motori di cambiamento culturale e spirituale'. I 'selvaggi' diventeranno 'uomini bianchi cristiani'."

"Per fare questo, il governo ha deciso un metodo radicale e disumano: strappare i giovani in età scolare dalle loro famiglie contro la loro volontà. La colpa di questa tragedia spetta interamente ai successivi governi canadesi che hanno finanziato le scuole residenziali, non alle comunità religiose che hanno raggiunto gli obiettivi scolastici fissati dal Dipartimento per gli affari indiani."

E a proposito delle tombe dei bambini morti in gran numero di tubercolosi, "secondo gli storici Jim Miller e Brian Gettler, che hanno concentrato le loro ricerche sulle Prime Nazioni, 'sono state collocate croci di legno dove i bambini sono stati sepolti nei cimiteri secondo i riti cattolici. Ovviamente si sono consumate rapidamente'."

Pertanto, conclude il professor Jacques Rouillard, "non vi è alcuna indicazione che i bambini sepolti in questi cimiteri a lungo dimenticati siano morti per maltrattamenti o abbandono. (…) Se c'è qualche colpa, è del Dipartimento federale per gli Affari indiani che non ha fornito finanziamenti adeguati per scuole residenziali, bambini e cimiteri."

"Secondo i media, questa tragedia canadese è il risultato del fallimento della Chiesa cattolica e di altre organizzazioni religiose, che costituisce un vero e proprio fanatismo anticattolico. Questo è un altro tentativo di screditare la fede religiosa e scacciare la religione dalla pubblica piazza. I collegi sono lo strumento utilizzato per questo scopo."