Leone XIV e la millefoglie russa

Bisogna parlare di un'evoluzione nelle relazioni tra Russia e Santa Sede? Antoine Arjakovsky, co-direttore del dipartimento "Politica e Religioni" del Collège des Bernardins e specialista del Cristianesimo in Ucraina e Russia, non esita a compiere questo passo.

Intervistato dal settimanale La Vie, l'esperto ha sottolineato che "c'è una nuova volontà, con Papa Leone XIV, di impegnarsi nella risoluzione del conflitto e di affrontare la questione di petto. Papa Francesco aveva incoraggiato la preghiera e si era anche adoperato per mediare riguardo ai bambini ucraini deportati in Russia. Ma il suo successore dimostra un approccio ancora più determinato".

Inoltre, secondo le sue dichiarazioni iniziali, il nuovo Romano Pontefice è stato più deciso del suo predecessore riguardo all'esistenza di un aggressore e di un aggredito in questo conflitto: "Adotta una visione della dottrina della 'guerra giusta', che non difende il principio della guerra: la denuncia come un male, ma propone di risolverla con mezzi giusti", sostiene Antonie Arjakovsky.

È in questo modo che dovremmo interpretare il rapporto pubblicato dalla Sala Stampa vaticana dopo l'appello del 4 giugno, che sottolinea come Papa Leone XIV avesse esortato la Russia a compiere un passo verso la pace: una posizione coerente con la sua analisi del conflitto, in cui la Russia ha la responsabilità di porre fine alle ostilità.

Da parte sua, il Cremlino ha offerto la propria interpretazione dell'intervista, rivelando le priorità di Putin. In primo luogo, ha ribadito che la Russia è favorevole a una risoluzione politica e diplomatica, ma solo a condizione che vengano eliminate le "cause profonde" del conflitto, attribuite all'Occidente. Questa è la posizione di Mosca, che incolpa la NATO e l'Ucraina per la guerra.

In seguito, la dichiarazione denuncia gli atti di "terrorismo" dell'Ucraina, inclusi gli attacchi alle infrastrutture russe, azioni che portano a rappresaglie, concretizzate dall'intensificazione dei bombardamenti sulle città ucraine. Ciò suggerisce che il Cremlino abbia anche cercato di giustificare le azioni militari russe di fronte a una figura morale come il Papa.

Infine, Mosca spiega che Vladimir Putin ha accolto con favore la "disponibilità" del Vaticano a contribuire alla risoluzione delle questioni umanitarie, tra cui lo scambio di prigionieri e il rimpatrio dei bambini ucraini deportati in Russia. Tuttavia, il Cremlino ha ignorato la proposta vaticana di maggio di ospitare i negoziati di pace in Vaticano.

Questa offerta è stata respinta dal Ministro degli Esteri russo Sergej Lavrov, e in particolare dal Patriarcato di Mosca, che ha ritenuto l'idea inappropriata, adducendo ragioni storiche: per l'Ortodossia russa, Mosca è la "terza Roma" dalla caduta di Costantinopoli nel 1453 e di Roma nel 476, e un tale onore non potrebbe essere conferito alla Roma moderna.

Il Patriarcato ortodosso di Mosca, guidato dal Patriarca Kirill, si oppone fermamente a qualsiasi coinvolgimento del Vaticano nei negoziati di pace. Più pragmaticamente, Vladimir Putin si è preoccupato di trasmettere i desideri di Kirill a Leone XIV, al quale il Papa ha risposto auspicando che i valori cristiani condivisi favorissero la pace e la libertà religiosa.

Tuttavia, i rapporti tra Roma e l'Ortodossia di Mosca rimangono tesi. Il Patriarcato ha manifestato la sua distanza inviando solo un rappresentante di secondo piano, il Metropolita Nestor, alla Messa di insediamento di Leone XIV il 18 maggio 2025, a differenza di altri leader di confessioni ortodosse non cattoliche, come il Patriarca Bartolomeo di Costantinopoli. Questa distanza è stata confermata durante la visita a Roma del Metropolita Antonij di Volokolamsk, numero due del Patriarcato, il 24 e 25 maggio. Nonostante i suoi legami con la Comunità di Sant'Egidio e il Cardinale Zuppi, non era prevista alcuna udienza ufficiale con il Romano Pontefice, contrariamente alla prassi consueta: un'omissione che riflette le tensioni in corso.

Un punto importante della chiamata del 4 giugno è stato menzionato dal Cremlino ma è assente dalla nota vaticana: la situazione della Chiesa ortodossa ucraina affiliata a Mosca. Putin ha invitato il Vaticano a svolgere un "ruolo più attivo nella difesa della libertà religiosa" in Ucraina. Si riferiva alla legge ucraina del maggio 2025, che vieta le organizzazioni religiose con sede in Russia, prendendo di mira la Chiesa ortodossa ucraina guidata dal Metropolita Onufrij, storicamente legato a Mosca.

In Ucraina, questa legge è stata sostenuta dalla Chiesa greco-cattolica, il che difficilmente faciliterà le relazioni tra la Santa Sede e il Patriarcato di Mosca. Per quest'ultimo, lo scambio del 4 giugno rappresenta un tentativo di Putin di rivolgersi direttamente all'Occidente, bypassando i tradizionali canali ortodossi: mentre i negoziati mediati da paesi come la Turchia o l'ONU sono falliti, il Vaticano potrebbe offrire una piattaforma alternativa per riprendere il dialogo.

In ogni caso, gli sforzi di Papa Leone XIV per promuovere la pace sul fianco orientale dell'Europa dipenderanno dalla capacità del Vaticano di destreggiarsi tra le narrazioni contrastanti delle parti in conflitto e di superare l'opposizione del Patriarcato di Mosca.