Entre Rusia y Ucrania, la guerra de los santos

"El 2 de febrero de 2024, la reunión ordinaria del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania, decidió eliminar de su calendario el día de la memoria del Santo Príncipe Alejandro de Nóvgorod conocido como Nevski". Una medida que tuvo el efecto de una bomba a orillas del Moscova.

"Kiev acaba de lanzar un misil espiritual con dirección a Moscú", escribió Alexander Soldatov en el periódico ruso Novaya Gazeta, que menciona confusamente una "descanonización" y un "anatema lanzado contra un santo", denunciando una vez más el "cisma ucraniano".

Para comprender plenamente de qué se trata, cabe señalar que la figura de Alexander Nevski es utilizada por el Patriarcado de Moscú para subrayar la oposición existente entre Rusia y un Occidente al que considera cada vez más hostil.

La figura de Alexander Nevski en Rusia

El joven general ruso (1220-1263) fue príncipe de Nóvgorod antes de convertirse en gran duque de Kiev y Vladimir bajo Batú Kan, líder de la Horda de Oro, que ejerció su soberanía sobre la región durante algunas décadas más. A la edad de veinte años, Alexander recibió el mando de las tropas en la ciudad de Nóvgorod. Fue al encuentro de los suecos y los derrotó el 5 de junio de 1240 a orillas del Neva. Esta primera y gran victoria le valió el apodo de Nevski.

Mientras lituanos y alemanes aprovechaban la oportunidad para lanzar a su vez una gran ofensiva contra los principados rusos, Alexander derrotó a los caballeros católicos teutónicos y a los Hermanos Livonios de la Espada durante la Batalla en el Hielo a orillas del lago Peipus, el 5 de abril de 1242.

Después de trasladar su capital de Kiev a Vladimir, Inocencio IV se acercó a Alexander Nevski y le ofreció su ayuda para escapar del dominio de la Horda de Oro. El príncipe lo rechazó y declaró: "Ya tenemos todo lo que necesitamos en la tradición de la fe ortodoxa". Así nació la narrativa de la “Santa Rusia” que rechaza cualquier alianza con los latinos.

En el contexto de la intervención militar rusa en el Donbas, la figura de Alexander Nevski se ha convertido en un desafío a la fe religiosa y política en un mundo ortodoxo fracturado: el cristianismo ortodoxo es una gran mayoría en Ucrania, con casi el 80% de sus 43 millones de habitantes. Está organizado principalmente en torno a dos confesiones.

La Iglesia Ucraniana, dirigida por el metropolitano Onofre, estuvo bajo el Patriarcado de Moscú hasta su declaración de independencia el 27 de mayo de 2022, en respuesta al apoyo del Patriarca Cirilo de Moscú a la invasión.

Sin embargo, todavía se sospecha que la Iglesia Ucraniana mantiene simpatías prorrusas, a pesar de su condena, desde los primeros días del conflicto, de la ofensiva militar y del anuncio a finales de mayo de 2022 de la ruptura de sus vínculos con Moscú. Además, el Parlamento ucraniano votó en primera lectura el pasado mes de octubre a favor de prohibir esta iglesia.

En reacción contra la Iglesia Ucraniana, en 2019 se creó otra “Iglesia Ortodoxa de Ucrania”, encabezada por el metropolitano Epifanio, que fue reconocida por el Patriarcado de Constantinopla, el gran rival de Moscú. Muchas parroquias de la Iglesia Ucraniana se unieron a ella desde el inicio de la intervención rusa, voluntariamente o por la fuerza, para seguir existiendo.

El principio de autocefalía –que forma parte del ADN de la ortodoxia– contribuye a la fracturación e instrumentalización por poderes políticos con intereses diversos y cambiantes de estas comunidades cristianas.