Voces discordantes en Alemania

"Somos tres católicos de la diócesis de Essen. Hemos estado involucrados en la vida parroquial desde hace muchos años en distintos ministerios. Durante mucho tiempo, hemos experimentado la creciente polarización en las comunidades locales".

Uno de los tres signatarios, André Wiechmann, de Bochum, dijo a CNA que la "gran preocupación por la unidad" les hizo preguntarse si no se había producido ya un cisma. "Desde mi punto de vista, el cisma ya se ha producido", añadió Wiechmann.

Lo que impulsó a Wiechmann a formular el dubium fue, sobre todo, las peticiones para la ordenación de mujeres, la bendición de las parejas homosexuales a pesar de la prohibición explícita de la Congregación para la Doctrina de la Fe, así como el hecho de que los laicos "continúen ignorando de manera demostrativa la prohibición de la predicación en la celebración eucarística".

Junto con otros creyentes, se dieron cuenta de que muchas personas compartían sus preocupaciones. El grupo sabe que "no tiene derecho legal a una respuesta" de Roma. "La iglesia al norte de los Alpes está en llamas", declaró uno de los firmantes a CNA.

El papel del "Camino Sinodal"

Para los católicos fieles al Magisterio, el "camino sinodal" encierra el peligro de una mayor "polarización y división". Wiechmann explica:

"La Iglesia católica de Alemania debate en el camino sinodal su desapego de la Iglesia universal. Al abordar cuestiones que contradicen el Magisterio y tomar un camino particular, el 'camino sinodal' defrauda inevitablemente las expectativas de los católicos para quienes el Catecismo y el Magisterio constituyen un fundamento".

"Por lo tanto, tenemos la profunda esperanza de recibir una respuesta de Roma", señaló Wiechmann, "también para disipar las dudas de muchos fieles aquí y así fomentar la confianza".

El dubium

1. El camino sinodal en Alemania exige la ordenación de mujeres al sacerdocio, aunque el Papa Juan Pablo II declaró en Ordinatio sacerdotalis que la Iglesia no tiene autoridad para ordenar mujeres sacerdotes: esta doctrina requiere el consentimiento definitivo de los fieles (…);

2. El camino sinodal en Alemania también promueve el cambio y la adaptación de la moral sexual de la Iglesia;

3. Al bendecir a las parejas homosexuales, se ha actuado contra la prohibición explícita de la Congregación para la Doctrina de la Fe: por tanto, se establece la falta contra el can. 1371;

4. La forma de intercomunión practicada en el Congreso Ecuménico celebrado en Fráncfort del Meno del 13 al 16 de mayo de 2021 superó claramente los límites del can. 844 § 4 y, por tanto, la falta de comunión interreligiosa prohibida según el c. 1365 ha sido llevada a cabo;

5. Los laicos continúan ignorando manifiestamente la prohibición de predicar en la Misa, aunque, según el can. 767 § 1, esta homilía está reservada a los presbíteros y diáconos (…) de modo que ningún obispo diocesano puede encomendar a un laico la predicación de la homilía en la celebración eucarística;

Entonces, ¿hay un cisma en el sentido del can. 751?

Bochum, 23.05.2021

¿Responderá Roma a este dubium?