Johannes von Damaskus: Der Wundertäter der Jungfrau Maria
Die Ikone der Jungfrau Maria mit drei Händen, die dritte ist die des heiligen Johannes Damascenus
Geboren um 675 in Damaskus, Priester vor 726 in Jerusalem, Prediger, verbunden der Grabeskirche gebunden, starb um 749. Er ist der große Verteidiger der Bilder, die Christus und die Heiligen darstellen, aber diese Verteidigung ist zweitrangig in einer bewundernswert umfassenden Synthese. Die Kraft dieses Theologen verleiht seinen Schriften oder Reden über die Heilige Jungfrau eine einzigartige Tragweite. Zu Unrecht dazu verurteilt, dass ihm die Hand abgeschlagen wurde, wurde sie ihm von der Mutter Gottes wiedergegeben.
Predigt zum Fest der Geburt der Jungfrau Maria
Heute hat der Baumstumpf Jesse seinen Spross hervorgebracht, auf dem für die Welt eine göttliche Blume erblühen wird. Heute schafft der, der einst das Firmament aus dem Wasser heraufführte, auf der Erde aus irdischer Substanz einen neuen Himmel; und dieser Himmel ist viel schöner und göttlicher als der andere, denn aus ihm wird die Sonne der Gerechtigkeit geboren werden, der die andere Sonne geschaffen hat (...).
Wie viele Wunder versammeln sich in diesem Kind, wie viele Bündnisse werden in ihm geschlossen! Als Tochter der Unfruchtbarkeit wird sie die gebärende Jungfräulichkeit sein. In ihr wird sich die Vereinigung von Gottheit und Menschheit, von Gleichmut und Leid, von Leben und Tod vollziehen, damit in allem, was böse war, das Bessere siegt.
O Tochter Adams und Mutter Gottes! Und all das wurde für mich getan, Herr! So groß war deine Liebe zu mir, dass du nicht durch Engel oder irgendein anderes Geschöpf mein Heil sichern, sondern durch dich selbst das wiederherstellen wolltest, was du selbst zuerst geschaffen hattest. (...) Heute setzt der Schöpfer aller Dinge, Gott, das Wort, ein neues Buch zusammen, das aus dem Herzen seines Vaters hervorgegangen ist und das er durch den Heiligen Geist schreibt, der die Sprache Gottes ist. (...)
O Tochter des Königs David und Mutter Gottes, des universalen Königs! O göttlicher und lebendiger Gegenstand, dessen Schönheit den Schöpfergott bezaubert hat, du, dessen Seele ganz unter dem göttlichen Wirken steht und auf Gott allein achtet; alle deine Wünsche sind auf diesen allein gerichtet, der es verdient, dass man ihn sucht, und der der Liebe würdig ist; du hast keinen Zorn außer für die Sünde und ihren Urheber.
Sie werden ein Leben haben, das höher ist als die Natur, aber Sie werden es nicht für sich haben, Sie, die Sie nicht für sich geschaffen wurden. Ihr werdet es ganz Gott geweiht haben, der euch in die Welt gebracht hat, um der Rettung des Menschengeschlechts zu dienen, um den Plan Gottes zu erfüllen, die Menschwerdung seines Sohnes und die Vergöttlichung des Menschengeschlechts.
Euer Herz wird sich von den Worten Gottes nähren: Sie werden euch befruchten, wie der fruchtbare Ölbaum im Haus Gottes, wie der Baum, der an den lebendigen Wassern des Geistes gepflanzt ist, wie der Baum des Lebens, der seine Frucht zur bestimmten Zeit gebracht hat: der menschgewordene Gott, das Leben aller Dinge. Ihre Gedanken werden nur das zum Gegenstand haben, was der Seele nützt, und jede Idee, die nicht nur schädlich, sondern auch nutzlos ist, werden Sie verwerfen, noch bevor Sie sie schmecken.
Eure Augen werden immer auf den Herrn gerichtet sein, auf das ewige und unzugängliche Licht; eure Ohren werden auf die göttlichen Worte und die Harfentöne des Geistes achten, durch den das Wort gekommen ist, um unser Fleisch anzunehmen (...) Euer sehr reines Herz, frei von jedem Makel, wird immer den Gott aller Reinheit sehen und vor Verlangen nach ihm brennen. Ihr Schoß wird die Wohnung desjenigen sein, den kein Ort zu fassen vermag. Ihre Milch wird Gott im kleinen Kind Jesus nähren.
Sie sind die Tür zu Gott, strahlend in immerwährender Jungfräulichkeit. Deine Hände werden Gott tragen, und deine Knie werden ihm ein Thron sein, erhabener als der Thron der Cherubim. (...) Ihr seid der Tempel des Heiligen Geistes, die Stadt des lebendigen Gottes, die von den reichlichen, heiligen Strömen der göttlichen Gnade erfreut wird. Ihr seid ganz schön, ganz nahe bei Gott; die Cherubim beherrschend, höher als die Seraphim, Gott selbst sehr nahe (...).
O du, die du die Tochter und Herrscherin von Joachim und Anna bist, nimm das Gebet deines armen Dieners an, der nur ein Sünder ist und dich dennoch innig liebt und ehrt, der in dir die einzige Hoffnung seines Glücks, die Richtschnur seines Lebens, die Versöhnung mit deinem Sohn und das sichere Unterpfand seines Heils finden möchte.
Erlöse mich von der Last meiner Sünden, zerstreue die Finsternis, die sich um meinen Geist aufgetürmt hat, befreie mich von meinem dicken Morast, unterdrücke die Versuchungen, regiere glücklich mein Leben, damit ich von dir zur himmlischen Seligkeit geführt werde, und schenke der Welt Frieden. Allen Gläubigen dieser Stadt schenke vollkommene Freude und ewiges Heil durch die Gebete deiner Eltern und der ganzen Kirche.
(Quelle: Pius Regamey, Die schönsten Texte über die Jungfrau Maria - FSSPX.Aktuelles)
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