Niederländischer Bischof als Synoden-Kritiker

Die Synode der Finsternis 

Über die Synode zur Synodalität, deren erste Etappe abgeschlossen wurde, sagte der niederländische Prälat unverblümt: „Was auch immer Synodalität bedeutet, Synoden haben den Zweck, zu bestimmen, wie wir in der heutigen Zeit vorgehen sollen, um die Annäherung der Menschen an Christus zu fördern. Das Problem ist, dass Jesus und das Seelenheil (auf das es letztlich ankommt) in den Diskussionen dieser Synode kaum eine Rolle spielten. 

„Es gab keinen Verweis auf die Kirchenväter, Heiligen und Theologen, fast keinen Verweis auf die Bibel und die Tradition. Der Papst zitiert hauptsächlich sich selbst. Und es gibt keine philosophische Reflexion, sondern das Gefühl dominiert alles. Das bringt keine klaren Ideen hervor. Wenn es eine Sache gibt, die Franziskus nicht tut, dann ist es genau das: Klarheit zu erzeugen. 

„Die Antworten auf die Dubia [der fünf Kardinäle] zeigen dies deutlich. Aber ohne klare Ideen bleiben wir im Dunkeln, wir tappen in den Schatten der Nacht, und es bleiben uns nur Illusionen, die der Wahrheit mehr oder weniger nahe kommen. Aber ist es nicht wahr, dass es die Wahrheit ist, die uns befreit? Welchen Sinn hat es, die Pastoral zu betonen, wenn sie nicht auf der Wahrheit beruht?“ 

Bischof Mutsaerts wurde 1958 geboren. Er hat also die gesamte Zeit der postkonziliaren Kirche miterlebt. Heute sagt er: „Natürlich ist jeder in der Kirche willkommen, aber nur unter einer Bedingung: Reue zeigen und sich auf die Barmherzigkeit Gottes berufen. Das ist der zentrale Punkt unserer Religion: anzuerkennen, dass es eine Wahrheit gibt, die uns offenbart wurde. Das ist der Grund, warum wir in die Kirche gehen. 

„Wir müssen um Vergebung bitten und uns mit der Gnade Gottes stärken, indem wir die Mittel der Gnade nutzen: die Sakramente, das Wort Gottes, die Unterstützung der Glaubensgemeinschaft, mit dem Ziel der Heiligung.“ Aldo Maria Valli bemerkt dazu: „Ungewöhnliche Worte heute, wo die Kirche die Aufnahme verkündet, ohne an die Notwendigkeit der Bekehrung und des Festhaltens an der Wahrheit zu erinnern.“ 

Der Bischof fährt unbeirrt fort: „Sie wollen, dass die Kirche ihre Normen ändert, aber das kann sie nicht! Jesus sagte zu der Ehebrecherin: „Geh und sündige nicht mehr“ [Joh 8,11]. Einige wollen stattdessen, dass die Kirche zum Beispiel der sogenannten LGBTQ+-Gemeinschaft sagt: „Geh und mach weiter.“ 

„Wenn mich Menschen um einen Segen für eine Lebensweise bitten, die die Kirche als Sünde ansieht, werde ich ihnen diesen natürlich nicht geben. Wenn sich einige Menschen ausgeschlossen fühlen, dann soll es so sein. Denn Jesus selbst hat viele Menschen ausgeschlossen, indem er klar gesagt hat, dass es Menschen gibt, die das Reich Gottes nicht erben werden.“ Und weiter: „Natürlich müssen wir unseren Nächsten lieben, aber wir müssen auch in der Lage sein, bestimmte Handlungen als das zu bezeichnen, was sie sind: Sünden. Vage und unklare Antworten ziehen niemanden in die Kirche Christi. Im Gegenteil, die Anpassung an weltliche Normen entfernt die Menschen von Christus. Sie fühlen sich in ihren weltlichen Ansichten bestätigt. Jesu erstes Gebot an die Kirche war nie das Zuhören, sondern die Mission: „Darum geht zu allen Völkern und macht alle Menschen zu meinen Jüngern, indem ihr sie auf den Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes tauft“ [Mt 28,19].“ 

Was will der Papst wirklich? 

Bischof Mutsaerts scheut sich nicht, Papst Franziskus direkt anzusprechen: „Was will der Papst wirklich? Warum lädt er Pater James Martin [Jesuit und Aktivist für Homosexuelle] ein und empfängt ihn? Warum wählt er Kardinal Jean-Claude Hollerich [progressiver Jesuit, Erzbischof von Luxemburg] zum Berichterstatter der Synode, obwohl dieser bestätigt hat, dass seiner Meinung nach einige Positionen der Kirche wissenschaftlich und soziologisch falsch sind? 

„Nein, Herr Kardinal, die Positionen, die Sie für falsch halten, haben eine biblische Grundlage! Und warum hat der Papst inmitten der ganzen Synodenaufregung Zeit gefunden, Schwester Jeannine Gramick [ebenfalls eine Aktivistin für Homosexuelle, die 1999 von Rom sanktioniert wurde] zu empfangen, die der Meinung ist, dass die Lehre der Kirche zu ethischen Fragen (wir sprechen natürlich über die LGBTQ+-Frage) geändert werden muss?“  

Und Mutsaerts ergänzt: „Warum macht der Papst in seinem Terminplan Platz, um Whoopi Goldberg [US-amerikanische Schauspielerin, bürgerlich Caryn Elaine Johnson] zu empfangen, die schnell erklärte, der Besuch sei „großartig“, weil der Papst gleichgeschlechtliche Beziehungen akzeptiere und offen für die Frauenordination sei? 

„Sind die Äußerungen der amerikanischen Schauspielerin und Aktivistin korrekt? Immerhin hat der Vatikan sie nicht dementiert. Ich stelle fest, dass Whoopi Goldberg immer noch eine starke Befürworterin der Abtreibung ist. Ist es Synodalität, wenn man jedem zuhört, der etwas zu sagen hat? Unterstützt der Papst diese Ideen wirklich? Und wenn er sie nicht unterstützt, warum stiftet er dann so viel Verwirrung?“ 

Aldo Maria Valli weist bei der Gelegenheit darauf hin, dass Bischof Mutsaerts einfache und legitime Fragen stellt. Es sind genau diese Fragen, die heute tabu zu sein scheinen. Und er stellt sie, ohne seine Traurigkeit und Enttäuschung zu verbergen. Valli schreibt: „Die katholische Kirche hat die längste und reichste kulturelle Tradition der Welt. Aber heute weinen die Engel, wenn sie die kirchliche Sprache hören, die von der Synode verwendet wird: bedeutungslos, heuchlerisch, pseudosoziologisch, fast schon psychologisch. Es ist, als hätte die Kirche beschlossen, dass ihr breites und tiefes Erbe, das aus den Propheten, den Kirchenvätern, der griechischen Philosophie, dem römischen Recht und der gesamten Geschichte der Heiligen und Weisen unserer Zivilisation besteht, für das Vergnügen des ‚gemeinsamen Gehens‘ [gemäß der griechischen Etymologie des Wortes ‚Synode‘, sun-odos] beiseite gelegt werden kann.“ 

Eine Kirche, die verzweifelt der Welt hinterherläuft 

All dies ohne zu berücksichtigen, dass „die Synode, die scheinbar die Welt einholen will, der Welt bereits sehr weit hinterherhinkt“, bemerkt der niederländische Prälat. Denn „während die Synoden noch diskutieren, wurden dem Akronym LGBTQ bereits zahlreiche Buchstaben hinzugefügt. 

„Es genügt, daran zu erinnern, dass der kanadische Premierminister Justin Trudeau, als er sich gegen den wahren Vorwurf verteidigte, die Rechte der Eltern auf die Erziehung ihrer Kinder anzugreifen, auf die Notwendigkeit verwies, 2SLGBTQI+ Personen zu schützen...“ Von daher: „Werden wir bald eine weitere Synode brauchen, um diese Entwicklung zu behandeln? Und es gibt noch viele unbenutzte Buchstaben. Und auch Zahlen.“ Und er warnt: „Als Katholiken dürfen wir uns nicht von ideologischen Tricks täuschen lassen. Wenn wir die Verwendung eines zu ideologischen Zwecken geschaffenen Begriffs (LGBTQ, etc., etc.) gedankenlos akzeptieren, sind wir einem intellektuellen und moralischen Schiffbruch sehr nahe.“ Hier zeigt sich, wie wahr es ist, dass die Annahme der Begriffe der Gegner der Kirche bedeutet, dass man sich in absehbarer Zeit ihrem Denken anpasst, das allen natürlichen und übernatürlichen Gesetzen feindlich gegenübersteht. 

Mutsaerts zufolge müssen wir aufhören, von „Inklusion“ und „Vielfalt“ zu sprechen: „Wir sprechen, indem wir Begriffe wie „heilig und sündig“, „heilig und profan“, „göttlich und menschlich“, „gut und böse“ verwenden. Um den Homo sapiens wirklich zu verstehen, brauchen wir eine gute Philosophie und eine gute christliche Theologie. Und in unserer Zeit brauchen wir vor allem Mut.“ 

Der Berichterstatter der Synode, Kardinal Hollerich, hatte wiederholt erklärt, dass die Versammlung nicht die Macht hat, Entscheidungen zu treffen: Alles, was sie tun kann, ist zu unterscheiden. Mutsaerts kommentiert dies treffend: „Aber das ist ein Trick, denn die Art und Weise, wie diskutiert wird, ist bereits eine Art zu entscheiden, was wichtig ist und was nicht, was angesprochen werden kann und was nicht, wie die zukünftige Kirchenleitung aussehen sollte. Kurz gesagt, es legt nahe, was es heute [nach den gängigen Kriterien] bedeutet, katholisch zu sein. Und es wird hinzugefügt, dass all dies vom Heiligen Geist inspiriert wurde! Natürlich könnte sich der Papst dafür entscheiden, all dies zu ignorieren. Aber Tatsache ist, dass es gerade er und seine engsten Verbündeten sind, die die Dinge auf diese Weise arrangiert haben.“