Xi Jinpings imperiale Versuchung

Am 24. Oktober 2023 wurde das Gesetz zur patriotischen Erziehung vom XIV. Ständigen Ausschuss des Nationalen Volkskongresses verabschiedet – ein Gesetz, das am 1. Januar 2024 in Kraft trat und das die interne Propaganda der Kommunistischen Partei Chinas (KPCh) neu organisieren und stärken soll. 

Ein Gesetz, das die Religionen mit größter Sorgfalt umzusetzen versuchen werden. Um dies sicherzustellen, berief der Meister aus Peking am 4. Januar 2024 die XXV. Sitzung der Gemeinsamen Nationalen Konferenz der religiösen Gruppen ein. 

Nach einer Klausurtagung, von der nichts nach außen drang, veröffentlichten die fünf auf chinesischem Boden zugelassenen Religionen - Katholizismus, Buddhismus, Taoismus, Islam und ein Teil des Protestantismus - fünf Leitlinien für ihre Gläubigen, die auf eine bedingungslose Kapitulation der Religion vor dem sozialistischen Staat hinauslaufen. 

„Haltet an den Prinzipien des Patriotismus, der Liebe zur Partei und zum Sozialismus fest“, lautet das erste Gebot der sinisierten Religion. Um die Botschaft klar zu machen, kommentieren die chinesischen Behörden: „Die religiösen Kreise in unserem Land müssen Xi Jinpings Gedanken über den Sozialismus mit chinesischen Merkmalen für eine neue Ära lernen, denken und praktizieren.“ Das Denken des Meisters von Peking will - ähnlich wie das „Fernrohr“ in 1984 - auf die eine oder andere Weise in jeder religiösen Stätte präsent sein. 

„Treten Sie der schönen Tradition des Patriotismus bei und führen Sie sie fort“, empfiehlt die zweite Leitlinie, die von der Konferenz religiöser Gruppen veröffentlicht wurde, die sich nicht scheut zu erklären, dass „im Katholizismus der Patriotismus ein Gebot Gottes ist“. Dabei erinnert sie daran, dass der erwähnte Patriotismus in der „Einheit der religiösen Kreise unter der Führung der KPCh“ besteht.

„Beharren Sie darauf, die Religion mit einer ausgezeichneten traditionellen chinesischen Kultur zu beobachten.“ Die dritte Richtlinie zur Durchsetzung des Gesetzes über die patriotische Erziehung entwickelt die Idee einer beschleunigten Inkulturation der Religion in die chinesischen Bräuche und Traditionen, selbst auf die Gefahr hin, dass ihr Wesen völlig verwässert wird. 

Die vierte Direktive beruhigt die chinesischen Katholiken nicht gerade: „Führen Sie weiterhin patriotische Erziehung und patriotische Aktivitäten durch“, fordern die der KPCh unterstellten Religionsführer. Damit meinen sie eine gründliche Unterweisung in „der Geschichte der Partei, der Geschichte des Neuen China und der Geschichte der sozialistischen Entwicklung“. 

Der letzte Punkt fordert nicht weniger als eine Art Autokephalie für die Kirche: „Stärken Sie den Selbstaufbau der religiösen Gruppen“, wird gefordert, was in den Augen der Roten darauf hinausläuft, „den religiösen Klerus und die religiösen Gläubigen zu dem Bewusstsein zu führen, dass der Staat größer ist als die Religion, dass das Gesetz des Staates größer ist als die religiösen Regeln“. 

Ironischerweise kommen diese neuen Regeln nur wenige Monate vor der Neuverhandlung des vorläufigen Abkommens zwischen China und dem Heiligen Stuhl vom September 2018. Dieses Geheimabkommen sollte das Schisma eines Episkopats beenden, das ohne Zustimmung Roms ernannt wurde und von dem de facto verlangt wird, sich zu einer eindeutig schismatischen Lehre zu bekennen. 

Könnte dies eine Art und Weise für Peking sein, um anzukündigen, dass das Abkommen im September nicht erneuert und folglich endgültig aufgegeben wird? Wenn die chinesischen Kommunisten diese Botschaft senden wollten, hätten sie es nicht besser machen können.