Une interprétation d’Amoris lætitia gravée dans le marbre ?

La nouvelle a été rendue publique le 4 septembre 2017 : le cardinal Pietro Parolin, en sa qualité de secrétaire d’Etat du Saint-Siège a signé le « Rescrit donné en audience par Sa Sainteté », en date du 5 juillet 2017, confirmant que la lettre des évêques d’Argentine au pape - et la réponse pontificale - au sujet de la possibilité d’un éventuel accès à la communion des « divorcés-remariés », faisaient partie du magistère authentique de l'Eglise.

Sans prétendre à être « infaillible », ce qui exigerait « l’obéissance de la foi », cette note - aussi technique que récente - requiert en théorie une « révérence religieuse de la volonté et de l’intelligence » à l'égard de la doctrine enseignée.

Ce rescrit ne manque pas de susciter bien des interrogations : si la lettre des évêques argentins laisse, ainsi que l’affirme Edward Peters, conseiller au Tribunal de la Signature apostolique, « planer bon nombre d’ambiguïtés qui pourraient ouvrir la voie à une remise en cause de l’enseignement de l’Eglise », comment concilier cela avec la notion de magistère authentique ?

Les théologiens ont d’ores et déjà du pain sur la planche.