Ucraina: la Chiesa greco-cattolica si oppone a “Fiducia supplicans”

La Chiesa greco-cattolica ucraina è una Chiesa di rito orientale con circa sei milioni di fedeli e che, essendo la più grande in Ucraina, viene spesso identificata come "cattolica ucraina". Ma i cattolici ucraini di rito latino sono stati tra i primi a reagire contro Fiducia supplicans.

Il comunicato precisa che tale intervento avviene "in risposta ai numerosi appelli di vescovi, chierici, monaci, movimenti ecclesiali e singoli laici della Chiesa greco-cattolica ucraina riguardo alla Dichiarazione del Dicastero per la Dottrina della Fede (DDF) Fiducia Supplicans (18 dicembre 2023), sentiti gli esperti e le istituzioni competenti".

Le ragioni fondamentali

Mons. Chevtchouk spiega che "il significato della parola benedizione è diverso nella UGCC e nella Chiesa latina". Poi chiarisce che "secondo le tradizioni del rito bizantino, il concetto di 'benedizione' significa l'approvazione, il permesso o addirittura il comandamento di un tipo specifico di azione, preghiera e pratiche ascetiche, compresi alcuni tipi di digiuno e preghiera".

Ecco perché "la benedizione del sacerdote ha sempre una dimensione evangelizzatrice e catechetica e non può quindi in alcun modo contraddire l'insegnamento della Chiesa cattolica sulla famiglia come unione fedele, indissolubile e feconda di amore tra un uomo e una donna, che Nostro Signore Gesù Cristo ha elevato alla dignità del santo sacramento del matrimonio".

La ragione di forma

Mons. Chevtchouk spiega inoltre che "la Dichiarazione (del DDF) non affronta questioni di fede o di moralità cattolica, non fa riferimento ad alcun precetto del Codice dei Canoni delle Chiese Orientali (CCEO) e non si riferisce nemmeno ai cristiani. l’Oriente".

Bisogna però sapere, come spiega l’arcivescovo maggiore di Kiev, che, secondo il canone 1492 del CCEO, quando un testo romano non si riferisce alla fede o alla morale, si applica solo alla Chiesa latina e non alle Chiese orientali, a meno che non siano espressamente nominati.

Il primate della Chiesa greco-cattolica ucraina conclude quindi logicamente che "la Dichiarazione non ha valore giuridico per i fedeli della Chiesa greco-cattolica ucraina". E aggiunge che "non si riferisce nemmeno ai cristiani orientali" in generale.

Conclusione

Da notare la reazione del mondo ortodosso che ha trovato espressione nelle parole del metropolita Hilarion, una reazione molto negativa. Senza dubbio, i greco-cattolici avranno lo stesso rifiuto del testo, come dimostra questa prima reazione. Se lo approvassero, sarebbe una catastrofe per i loro fedeli.

Dopo quella del mondo cattolico africano, questa seconda reazione era perfettamente prevedibile. Il cardinale Manuel Fernandez, prefetto del DDF, non aveva anticipato queste reazioni? O forse le ha trascurate?Entrambi gli atteggiamenti costituiscono una marcata mancanza di prudenza.

È più probabile che le abbia disdegnate. Quest'ultimo atteggiamento si riflette nelle sue risposte in un'intervista rilasciata a Religion Digital. Dice: "Mi sembra strano che un testo così classico possa essere interpretato male. Benedice la coppia, queste due persone che si presentano, ma non l'unione stessa. Sembra essere un argomento che causa l'orticaria".

 Un "prurito", così il prefetto descrive queste reazioni cattoliche che rappresentano milioni di fedeli, migliaia di sacerdoti e centinaia di vescovi. E trova strano che abbiano interpretato così male un "testo classico". Forse è lui che dovrebbe farsi qualche domanda.