Fest der Aufnahme Unserer Lieben Frau in den Himmel

Welche Lektionen lehrt uns die Aufnahme Marias in den Himmel? 

Zunächst einmal ist sie eine Ermutigung für unsere Nachfolge Christi. Wir haben gesagt, dass die Aufnahme Marias in den Himmel der Höhepunkt eines Lebens der vollständigen Identifikation mit ihrem göttlichen Sohn ist. Die Worte des heiligen Paulus an die Galater treffen ganz auf Maria zu: „Ich bin mit Christus gekreuzigt, und nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir“ (Gal 2,19). 

Der Heilige Bernhard sagt zu Recht, dass „weder die Jungfrau einen anderen Sohn noch Gott eine andere Mutter verdiente“, denn nur sie hatte das Privileg der fruchtbaren Jungfräulichkeit (Sermo 4 über die Aufnahme Mariens in den Himmel, 5). 

Zweitens gibt uns die Aufnahme Marias in den Himmel die Hoffnung auf das ewige Leben, denn in diesem Privileg erkennen wir das wahre Ziel, zu dem wir berufen sind. 

Unsere wahren Ziele müssen nicht hier auf Erden sein: Was soll der Ehrgeiz nach Macht, Reichtum, Ruhm, Glanz oder Ehre, wenn uns nichts davon in der Stunde des Todes begleiten wird? Werden diese Dinge vor dem Gericht Gottes einen Wert haben? Wir sind Pilger in dieser Welt und unser letztes Ziel ist der Himmel, wo die allerseligste Jungfrau mit ihrem Sohn herrscht. Die erlösende Passion Christi und das miterlösende Mitleiden Marias erklären die Herrlichkeit ihres Königtums im Himmel. 

Eine weitere Lektion betrifft die Würde des menschlichen Körpers. Die Heilige Jungfrau folgte den Spuren ihres göttlichen Sohnes, kannte die Verderbnis des Grabes nicht und wurde mit ihrem Körper in einem herrlichen Zustand in den Himmel gebracht. 

In Verbindung mit der Himmelfahrt unseres Herrn enthüllt die Aufnahme in den Himmel, dass unsere Körper dazu berufen sind, am Ende der Zeiten aufzuerstehen und für immer mit unseren Seelen vereint zu sein. Im gegenwärtigen Zustand müssen wir unsere Heiligung anstreben, indem wir bedenken, dass der Leib ein Tempel des Heiligen Geistes ist, wie uns der heilige Paulus lehrt (1 Kor 6,19-20). Wenn wir das berücksichtigten, wie sehr würden wir den fast verlorenen Sinn für natürliche und übernatürliche Bescheidenheit wiederfinden und uns von den zeitgeistlichen Moden entfernen, die Frauen heute in bloße Objekte verwandeln! Und wie sehr würden wir darauf achten, mit Würde und in anständiger Kleidung zur Heiligen Kommunion zu gehen! 

Eine weitere Lehre ist schließlich die der Mittlerschaft Marias in unserem Namen. Sie, die verherrlichte demütige Magd, ist wahrlich die geistige Mutter aller Menschen und die Mutter der Kirche, besonders seit Jesus sie dem heiligen Johannes dem Evangelisten am Fuße des Kreuzes gegeben hat und wegen ihrer Beständigkeit unter den Aposteln. 

Und jetzt, nach ihrer glorreichen Aufnahme in den Himmel, hält sie vor ihrem Sohn Fürsprache für uns und erlangt von ihm als wahre Fürsprecherin und Mittlerin die Gnaden, die wir brauchen. Verzweifeln wir nie an ihr, um das zu erhalten, was wir brauchen, sowie die göttliche Vergebung für unsere Sünden und um in den Himmel eingehen zu können, denn das mütterliche Herz Marias kennt das Herz Jesu gut und weiß, dass Jesus ihr nichts verweigern kann. 

Vereinen wir unser Gebet mit dem des heiligen Bernhard, der nicht zögert, Maria als „Mutter der Barmherzigkeit“ zu bezeichnen und sie bittet: „Gesegnete Jungfrau, von nun an liegt es an deinem Wohlwollen, der Welt diese Gnade zu offenbaren, die du bei Gott gefunden hast, indem du durch deine heiligen Gebete erlangst: Vergebung für die Schuldigen, Gesundheit für die Kranken, Festigkeit für die feigen Herzen, Beruhigung für die Betrübten, Hilfe und Befreiung für die, die in Gefahr sind“ (Sermo 4, Mariä Himmelfahrt, Nr. 9).