Die Papabili – Analyse und Überblick (2)

Damian Thompson ist vorsichtig: „Was die harten konservativen Papabili angeht, so gibt es eigentlich keine; Franziskus hat sie zumindest kaltgestellt. Aber es gibt eine Möglichkeit für einen gemäßigten Konservativen: Kardinal Péter Erdő, Primas von Ungarn. Im Gegensatz zum überschwänglichen und weinerlichen Tagle ist er ein emotional zurückhaltender Gelehrter. [...] Er hat den Ruf, das Rampenlicht nicht zu mögen und ein wenig empfindlich zu sein - aber bei der Familiensynode 2015 nutzte er trotz des Drucks der päpstlichen Apparatschiks seine Position als Generalrelator, um die traditionelle Lehre meisterhaft zu verteidigen. Ein Beobachter im Vatikan beschreibt ihn als „langweilig konservativ, was genau das sein könnte, was wir im Moment brauchen.““ 

Die Vatikanistin der italienischen Tageszeitung Il Messaggero, Franca Giansoldati, teilt diese Ansicht. In einem Artikel vom 6. Mai, der ein Interview mit Kardinal Erdő in der Zeitschrift Cardinalis-Magazine vom 2. Mai zitiert, schreibt sie: „Das erste Thema, das Erzbischof Erdő ansprach, war das Phänomen der Entchristianisierung, das die Präsenz der Kirche im Westen seit Jahrzehnten dramatisch untergräbt. Als Gegenmittel würde sich Erdő eine Stärkung der Bewegungen und der Zentralität des Glaubens wünschen. Er sagt: „Wenn es sich um eine Krisenzeit handeln würde, würden viele Trends schnell wieder verschwinden, aber es scheint, dass wir es mit einer langfristigen Krise zu tun haben. Eine Krise bedeutet immer eine Gefahr, aber auch eine Chance. Aber es ist wichtig, dass unsere katholische christliche Identität in den wesentlichsten Dingen verwurzelt bleibt, nämlich der Tatsache, dass Christus auferstanden ist, dass wir an Gott, die Dreifaltigkeit und das ewige Leben glauben.““ 

Franca Giansoldati fährt mit ihrer Zusammenfassung des Interviews fort: „In Bezug auf die Gefahr eines Schismas in Deutschland, das durch die ultra-progressiven Vorstöße eines großen Teils des Episkopats verursacht wird, ist Erdő vorsichtig. Er sagt: „Wie viele andere stelle ich fest – auch bei den letzten Synoden –, dass in der Kirche eine Art ‚Alternative‘ entsteht. Einige glauben, dass das Christentum fast eine natürliche Religion ist, dass es auf der Grundlage von gutem Willen und intellektueller Offenheit den Bedürfnissen der Menschen in der heutigen Gesellschaft folgen und nach Lösungen suchen kann, die vernünftig erscheinen, und wenn sie einen Bezug zur Bibel haben, ist das umso besser. Aber hier geht es darum, Lösungen und Antworten mit einer menschlichen Logik zu erfinden.“  

Dann wiederholt sie: „Wir sind vielmehr Jünger Christi. (...) Die Stimme Jesu, das Fundament der Eucharistie, das Vaterunser und andere Dinge, die erhalten geblieben sind, sind genau der Inhalt seiner Lehre. Wir haben einen Schatz und sind nicht dazu verurteilt, den Problemen unserer Zeit mit leeren Händen zu begegnen... .““ 

Damian Thompson seinerseits nennt in UnHerd vorsichtig weitere Namen: „Was ist mit den gemäßigten Kardinälen, die schwer zu klassifizieren sind? Der jüngste Papabile ist Pierbattista Pizzaballa, der in Italien geborene lateinische Patriarch von Jerusalem. In den letzten Monaten haben die Schrecken, die sich vor seiner Haustür abgespielt haben, einen Diplomaten von seltener Gewandtheit offenbart. Seine Verurteilung der Angriffe der israelischen Streitkräfte auf Zivilisten in Gaza brachte ihm eine Rüge des israelischen Außenministers ein – doch zuvor hatte er die Hamas für ihre ‚Barbarei‘ verurteilt und sich anstelle von israelischen Kindern als Geisel angeboten. Und wenn es nicht schwer ist, ihm zu glauben, dass er absolut nicht Papst werden will, könnte es sein, dass er gezwungen ist, es sich noch einmal zu überlegen.“ 

Dann kommt er auf die asiatischen Kardinäle zu sprechen: „Drei Namen tauchen immer wieder auf: William Goh aus Singapur, orthodox in Sachen Sexualität, dezenter Kritiker der Kapitulation vor Peking, Charles Maung Bo aus Myanmar, ebenfalls Kritiker des Abkommens mit China und You Heung-Sik, der neue Präfekt des Dikasteriums für den Klerus aus Südkorea.“ 

Schließlich schließt er seine Übersicht ohne Nachsicht mit Kardinalstaatssekretär Pietro Parolin ab: „Der 69-jährige Italiener ist offensichtlich am Drücker, und seine Kandidatur wird ernst genommen. [...] Er war der Architekt des Abkommens, das der Vatikan 2018 mit Peking geschlossen hat und das – wie der ehemalige Bischof von Hongkong, Kardinal Joseph Zen, warnte – die katholische Kirche Chinas, einschließlich der verfolgten Untergrundgläubigen, in eine hundertprozentige Tochtergesellschaft der Kommunistischen Partei verwandeln würde. 

Genau das ist geschehen. Kardinal Zen, der heute 92 Jahre alt ist und von vielen orthodoxen Katholiken als lebender Heiliger angesehen wird, äußerte sich außergewöhnlich über Parolin: „Er ist so optimistisch. Das ist gefährlich. Ich habe dem Papst gesagt, dass er [Parolin] einen vergifteten Geist hat. Er ist sehr nett, aber ich habe kein Vertrauen in ihn. Er glaubt an die Diplomatie, nicht an unseren Glauben“. Eine vatikanische Quelle, die mit Parolin zusammengearbeitet hat, gibt diese Meinung wieder: „Er ist zu allen nett, aber nichtssagend.““ 

Papstwahlentscheidung durch Social Media? 

Im Grunde ist nichts sicher und Damian Thompson erinnert: „Jeder Beobachter des Vatikans wird Ihnen sagen, dass in den letzten Tagen eines Pontifikats neue Papabili am Himmel auftauchen“. Sicherlich „kann man sich leicht vorstellen, dass leicht liberale Kardinäle für einen leicht konservativen Kandidaten stimmen, der die strukturellen Schäden der letzten elf Jahre in Angriff nehmen könnte. „Franziskus hat das Kirchenrecht mit so vielen Löchern hinterlassen, dass es wie die Oberfläche des Mars aussieht“, sagt ein Priester, der an der Kurie gearbeitet hat“. 

Man kann auch davon ausgehen, dass „bei ihren Gesprächen vor dem Konklave die meisten Kardinäle zustimmen werden, dass der nächste Papst jemand sein muss, der in der Lage ist, eine dringende Reparaturarbeit zu beaufsichtigen, die die Doktrin und den Umfang der kirchlichen Autorität klärt und den Dschihad gegen traditionalistische Katholiken beendet, von denen viele ein oder zwei Generationen jünger sind als die Babyboomer, die sie mit ihrem Jargon belästigen.“ 

Der britische Journalist erinnert jedoch daran, dass „die Kardinäle wissen, dass sie in der Vergangenheit der Hauptkandidaten wühlen müssen. Sie haben keine andere Wahl. Der nächste Papst wird von den Online-Ermittlern gründlich, sofort und gnadenlos überprüft werden. Ein 2021 in The Tablet veröffentlichter Artikel des Kirchenhistorikers Alberto Melloni beschreibt eine nur allzu glaubwürdige Katastrophe: „Der neu gewählte Papst kommt heraus. Während er lächelt und sich demütig der Menge auf dem Platz präsentiert, stellt eine einzelne Nachricht in den sozialen Netzwerken eine verblüffende Behauptung auf: Der neue Papst sei als Bischof nicht gegen einen Priester vorgegangen, der später weitere Verbrechen begangen habe. Auf dem Petersplatz und in den Presseräumen fallen die Augen vom Balkon auf die Smartphones... Der Papst geht ins Haus und tritt zurück. Der Sitz ist wieder vakant.“ 

Damian Thompson bedauert die Wahl von 2013: „Die Wahrheit ist, dass viele argentinische Katholiken aus dem gesamten ideologischen Spektrum die Charaktermängel von Franziskus kannten: seine zwanghafte Geheimniskrämerei, seine Abrechnungen, seine beunruhigenden Allianzen und seine Herrschaft durch Angst.“ Daher der Wunsch: „Wenn der neue Pontifex auf den Balkon tritt, wird es einen Moment der Unruhe geben, während die Gläubigen ihre Mobiltelefone checken. Aber wenn die Kardinäle ihre Arbeit richtig gemacht haben, wird der Applaus schnell wieder einsetzen. Und wenn Sie genau hinhören, werden Sie ein weiteres Geräusch aus allen Büros des Vatikans hören: ein Seufzen der Erleichterung, weil der Albtraum endlich vorbei ist.“