Roma vieta la benedizione per le coppie dello stesso sesso

L'affermazione della CDF si presenta nella forma tradizionale di una risposta a un dubium: un dubium è una domanda controversa. Questa modalità consente una formulazione breve e decisa.

La domanda di questo dubium è così formulata dalla CDF: "La Chiesa ha il potere di benedire le unioni dello stesso sesso?" E la risposta data è: "No."

Un'osservazione preliminare: è ancora sorprendente che questa domanda sia stata sottoposta alla CDF. Certo, probabilmente è stata proposta dagli oppositori della pratica, chiedendo alla Roma di intervenire. Ma che l'intervento romano sia necessario mostra quantomeno un lassismo e una permissività in certe parti della Chiesa, e una passività di Roma finora sull'argomento.

Tanto più che le parole di Papa Francesco, proponendo di dare riconoscimento civile a tali unioni, avevano provocato una forte reazione negli ambienti cattolici.

Questa risposta si scontra piacevolmente nell'atmosfera di confusione e ambiguità in cui siamo stati immersi per troppo tempo.

La nota esplicativa che accompagna la risposta riconosce che "in alcuni ambienti ecclesiali ci sono oggi progetti e proposte di benedizione per le unioni tra persone dello stesso sesso."

Questi non sono solo "progetti" o "proposte". Ci sono casi documentati di attuazione in vari paesi.

La nota prosegue ricordando la natura dei sacramentali, di cui fanno parte le benedizioni. Questi possono essere dati solo per amore del bene spirituale: per incoraggiarlo, favorirlo e implorare Dio di benedire coloro che ricevono il sacramentale con buone disposizioni. Ora, un rapporto umano, per essere benedetto, deve essere ordinato al bene.

Per questo non è possibile "dare una benedizione a relazioni o unioni, anche stabili, che comportano la pratica sessuale al di fuori del matrimonio (...) come nel caso delle unioni tra persone dello stesso sesso". Perché queste unioni illecite vanno contro la volontà positiva del Creatore.

Infine, ci sarebbe il pericolo di considerare queste benedizioni come una sorta di sostituto della benedizione nuziale data all'uomo e alla donna durante il matrimonio. Il che finirebbe per equiparare, in qualche modo, queste unioni al matrimonio. Il che sarebbe profondamente sbagliato.

Dobbiamo ora chiederci come sarà accolto questo testo al di là del Reno. Perché sulla scia del Cammino sinodale, i vescovi tedeschi chiaramente non hanno più "progetti" o "proposte".

Come riportato in FSSPX.Attualità, il vescovo di Magonza, Mons. Peter Kohlgraf, ha approvato una raccolta di benedizioni per le coppie dello stesso sesso. Precisa: "le celebrazioni hanno avuto luogo. In qualità di vescovo, posso annullare una benedizione?"

Ancor peggio, questo atteggiamento si basa su una riunione della Commissione per il matrimonio e la famiglia della Conferenza episcopale tedesca, tenutasi mercoledì 4 dicembre 2019 a Berlino.

Durante questo incontro, c'è stato consenso sul fatto che "l'orientamento sessuale umano è espresso durante la pubertà e implica un orientamento eterosessuale o omosessuale [sic]. Entrambi appartengono alle normali forme di predisposizione sessuale, che non possono o non devono essere modificate da una socializzazione specifica."

La dichiarazione della Commissione ha continuato: "Se il divieto dell'omosessualità da parte delle autorità docenti [della Chiesa] sia ancora appropriato oggi è stato oggetto di controversia."

Si spera che non sia troppo tardi per convincere la Germania...