Der Liechtensteiner Bischof Haas ist gegen die „Ehe für alle“

Der Erzbischof kündigte diese Maßnahme in seinem Diözesanblatt Vobiscum an, in dem er zunächst auf seine offizielle und öffentliche Stellungnahme „zum Antrag im Liechtensteinischen Landtag zur Einführung der ‚Ehe für alle‘“ vom September hinweist, die auf der Website der Erzdiözese veröffentlicht wurde: Öffentliche Erklärung des Erzbischofs von Vaduz betreffend die Motion zur Einführung der “Ehe für alle” (erzbistum-vaduz.li). Im Hinblick auf einen Gesetzentwurf, der am 21. September eingebracht werden sollte, erinnerte der Geistliche zunächst an seine Stellungnahme vom 6. Juli 2010 zum „Beratungsbericht der Regierung zur Schaffung eines Gesetzes über die eingetragene Lebenspartnerschaft gleichgeschlechtlicher Paare“.

Der Erzbischof schrieb: „Eine solche rechtliche Institutionalisierung ist für die katholische Kirche inakzeptabel, sowohl aus echten Gründen des gesunden Menschenverstandes als auch aufgrund ihrer auf der göttlichen Offenbarung beruhenden Glaubenslehre.“ Er fügte hinzu, dass die „Erwägungen zu den Entwürfen für die rechtliche Anerkennung von Lebensgemeinschaften zwischen homosexuellen Personen“ der Kongregation für die Glaubenslehre, die von Johannes Paul II. am 28. März 2003 gebilligt wurden, „der Regierung, dem Fürstenhaus und den Landtagsabgeordneten zur Verfügung gestellt worden sind“.

In diesen Erwägungen heißt es: „Wenn ein Gesetzentwurf zur rechtlichen Anerkennung gleichgeschlechtlicher Partnerschaften zum ersten Mal in die gesetzgebende Versammlung eingebracht wird, hat der katholische Parlamentarier die moralische Pflicht, seine Ablehnung klar und öffentlich zum Ausdruck zu bringen und gegen den Gesetzentwurf zu stimmen. Seine Stimme einem Gesetzestext zu geben, der für das Gemeinwohl der Gesellschaft so schädlich ist, ist eine schwerwiegend unmoralische Handlung.

Ich betrachte es als meine heilige Pflicht, die Haltung der katholischen Kirche in Bezug auf die gewünschte Einführung der ‚Ehe für alle‘ erneut zu betonen. Diese Haltung ist auch unseren Gläubigen und allen Menschen guten Willens zu verdanken.“ 

Am 10. Dezember musste Bischof Haas feststellen, dass seine „offizielle Klarstellung (...) im liechtensteinischen Landtag, dessen Mitglieder alle der katholischen Kirche angehören, offensichtlich nicht die erhoffte Wirkung erzielt hat“. Denn „die große Mehrheit der Landtagsabgeordneten hat den Antrag, der die Ausarbeitung eines Gesetzesentwurfs forderte, trotz und im Widerspruch zu den Forderungen der Vernunft und des Rechts an die Regierung weitergeleitet und somit für die Einführung dieser Pseudo-Ehe gestimmt, die dem natürlichen Empfinden, dem vernunftgemäßen Naturrecht und insbesondere dem christlichen Menschenbild, wie es der göttlichen Schöpfungsordnung entspricht, widerspricht.“

Der Erzbischof zog die Konsequenz: „Ich halte den Zeitpunkt für gekommen, auf die sogenannte Heilig-Geist-Zeremonie zur Eröffnung der Landtagssitzungen zu verzichten, da eine solche liturgische Feier angesichts des parlamentarischen Verhaltens der großen Mehrheit unserer Landtagsabgeordneten in einer Kernmaterie der christlichen Ethik keinen Sinn mehr macht.

Dies zeigt einmal mehr, wie notwendig es im Hinblick auf die religiöse Glaubwürdigkeit ist, sich jeder Form von öffentlicher oder institutioneller kirchlicher Verkleidung zu widersetzen und sie zu vermeiden. 

Ein immer gültiger Grundsatz lautet in der Tat: „Wehret den Anfängen!“. Die Erfahrung zeigt, dass die Folgen unmoralischen Verhaltens katastrophal sind. Die Einführung der sogenannten ‚Ehe für alle‘ mit all ihren Auswüchsen wird zu einem moralischen Dammbruch führen, insbesondere im Bildungsbereich, wie man bereits in verschiedenen Ländern sehen kann, in denen die Gender- und LGBT-Propaganda bis in die Schulen vorgedrungen ist.“ 

Bischof Haas bringt ein letztes Argument: „Die rechtliche Gleichsetzung einer Lebenspartnerschaft, wie sie unter dem Begriff ‚Ehe für alle‘ verstanden wird, mit der Institution der Ehe (...) widerspricht zudem den christlichen Grundlagen der liechtensteinischen Landesverfassung.“ Schließlich zitiert er Johannes II., einen der Vorgänger des jetzigen Fürsten, in einem Brief vom 2. Oktober 1921, der der Verfassung beigefügt ist, wie folgt: „Indem ich dieser Entscheidung meine souveräne Sanktion erteile, bringe ich den Wunsch zum Ausdruck (...), dass auf dem Boden des neuen Grundgesetzes des Staates aus der alten Zusammenarbeit zwischen Staat und Kirche, die sich bewährt hat und unter dem Schutz Gottes weiter gepflegt werden soll, ein neues Heil und ein reicher Segen für Mein Volk und Mein Land erblühen möge.“ 

Wenn alle Bischöfe das gleiche Pflichtbewusstsein und die gleiche Einstellung hätten, hätte es das Böse schwerer, sich in unserer verwirrten Welt einen Weg zu bahnen. „Denn nichts ermutigt die Kühnheit der Bösen so sehr wie die Schwäche der Guten,“ so Leo XIII in der Enzyklika Sapientiae Christianae vom 10. Januar 1890.