“Traditionis custodes”, “Desiderio desideravi” et les positions sur la messe (3)
I cardinali Wilton Gregory e Blase Cupich
Traditionis custodes e Desiderio desideravi hanno gettato nello smarrimento molti sacerdoti e fedeli legati alla Messa tridentina, ma queste due lettere apostoliche di papa Francesco sono anche rivelatrici delle posizioni di tutti sulla Messa, sull'obbedienza e sull'unità della Chiesa.
Come uno sviluppatore fotografico che rivela e fissa un'immagine latente, Traditionis custodes e Desiderio desideravi rivelano posizioni finora latenti, volontariamente o meno. Il futuro dirà se risolveranno definitivamente queste posizioni o no. La prima parte ha mostrato che questi testi manterranno la crisi liturgica e la seconda che il bi-ritualismo è un vicolo cieco.
Riforma liturgica e riforma sociopolitica
Ecco un altro fatto, eminentemente rivelatore e suscettibile di illuminare molti animi: negli Stati Uniti, i più zelanti sostenitori di Traditionis custodes sono i figli spirituali dell'ex cardinale Theodore McCarrick, ridotto allo stato laicale per abusi sui minori.
In katholisches.info del 23 luglio 2022, Giuseppe Nardi scrive sotto il titolo I McCarrick Boys fanno a pezzi il rito tradizionale: "Mentre l'arcivescovo di Chicago, il cardinale Blase Cupich, conduce una campagna contro le comunità di “rito antico”, l'arcivescovo di Washington, il cardinale Wilton Gregory, vieta alle parrocchie della sua arcidiocesi di celebrare secondo il rito tradizionale".
"I due cardinali fanno riferimento al Motu proprio di papa Francesco Traditionis custodes. Entrambi sono stati elevati all'ufficio e alla dignità di cardinali dall'attuale papa. Entrambi fanno parte dei McCarrick Boys…"
E mostra come funziona questa strana filiazione: "Theodore McCarrick, cardinale fino al 2018 e sacerdote fino al 2019, era diventato sotto Francesco l'uomo più potente della Chiesa negli Stati Uniti, finché non cadde in disgrazia presso il New York Times e scomparve nel nulla".
"Tuttavia, la sua eredità velenosa continua a funzionare. I suoi protetti raggiunsero le più alte dignità grazie a Francesco. Ringraziano il papa regnante applicando fedelmente Traditionis Custodes e altri documenti pontifici."
Secondo Giuseppe Nardi, i figli di McCarrick non sono solo sostenitori della linea dottrinale del Papa, ma anche della sua politica: "Condividono i presupposti ideologici dell'azione pontificia, anche per quanto riguarda le sue preferenze politiche, e sono forti sostenitori di un'alleanza con il Partito Democratico di Joe Biden, Barack Obama e Nancy Pelosi, compresa la sua agenda sociopolitica. La politicizzazione non è mai stata così dominante come sotto Francesco. La battaglia per l'America è in pieno svolgimento e Traditionis custodes fa parte di questa lotta".
Secondo il vaticanista: "Molti fedeli cattolici negli Stati Uniti soffrono del contesto politico su cui Francesco fonda la sua azione, subiscono la lotta politica che ne deriva e che il Papa impone loro conducendola contro di loro. Non lo capiscono, perché non danno al pensiero politico la priorità che gli dà Francesco".
"Ma Francesco la pensa ancora così e la sua visione del mondo è fatta in categorie politiche, è determinata da massime di sinistra come potere (lotta per il potere/conservazione del potere) e dominazione (discorsi di dominazione). – Qui è utile ricordare il ruolo che ebbe il peronismo nella vita del gesuita Bergoglio. Ndr.
A sostegno di questa tesi, Giuseppe Nardi evidenzia il conflitto politico-religioso tra Francesco e mons. Salvatore Cordileone, arcivescovo di San Francisco:
"Dopo che Francesco aveva, attraverso massicci interventi, risparmiato ai suoi amici, i politici del Partito Democratico, una condanna della conferenza episcopale degli Stati Uniti, nel novembre 2021 – per il loro sostegno all'aborto – mons. Cordileone ha fatto una scelta autonoma escludendo Nancy Pelosi, Presidente della Camera dei Rappresentanti degli Stati Uniti, figura di spicco dei Democratici per l'aborto, dal ricevere la Comunione."
"Pelosi si è recata a Roma, ha partecipato a una messa papale nella Basilica di San Pietro e vi ha fatto la comunione. Una pugnalata per mons. Cordileone, una pugnalata tipicamente bergogliana, perché formalmente Francesco non ha fatto nulla, era presente solo a quella messa. […]"
"Mons. Cordileone ha reagito a modo suo. Nell'arcidiocesi di San Francisco è ancora in vigore il divieto alla Pelosi di fare la comunione, e il 1° luglio, due giorni dopo la pugnalata romana, Cordileone ha celebrato una messa pontificale di rito tradizionale presso la Missione di San Francesco d'Assisi a San Francisco, fondata da San Junipero Serra."
Vi hanno preso parte anche i cardinali George Pell e Robert Sarah, entrambi caduti in disgrazia da Francesco. […] L'occasione della celebrazione è stata la commemorazione di san Junipero Serra, l'apostolo della California, contro il quale le forze anticristiane, vicine ai democratici di sinistra, amici politici di Francesco, da qualche anno conducono una lotta violenta."
"Questa lotta vuole – paradosso selvaggiamente irrazionale – tornare alla scoperta dell'America, alla colonizzazione europea e alla cristianizzazione del continente."
Il ruolo rivelatore di Traditionis custodes e Desiderio desideravi non è solo di ordine dottrinale e liturgico, ma è anche di ordine sociopolitico. Attraverso le sue due lettere apostoliche, Francesco manifesta la profonda unità delle riforme che impone alla Chiesa.
Sarebbe ingenuo credere che una riforma liturgica non riguardi anche l'insegnamento dottrinale della Chiesa e il regno sociale di Cristo sulle istituzioni umane. Come dimostrò san Pio X in Pascendi (1907), il modernismo è apparentemente proteiforme, ma profondamente coerente.
(Fonte: katholisches.info - Trad. à partir de benoitetmoi/DICI n°423 – FSSPX.Actualités)
Immagine: Romanuspontifex, CC BY-SA 2.0, via Wikimedia Commons & MTF-GR, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons