Kerala: el clero en riesgo de cisma

El 7 de noviembre de 2023, la Iglesia siro-malabar, unida a Roma, que reúne a la mayoría de los católicos de Kerala (India), dio un paso más hacia la disidencia: doscientos sacerdotes de la eparquía (diócesis) de Ernakulam-Angamaly, reunidos en Cochin, reiteraron su oposición a cualquier compromiso en la disputa litúrgica que amenaza con arrastrar al cisma a muchos católicos de la región.

El origen de esta crisis es el deseo declarado de rechazar el retorno a un rito que, sin embargo, corrige las desviaciones que aparecieron durante las décadas anteriores. A pesar del llamamiento directo que les hizo el Papa Francisco, una parte notable de los sacerdotes y laicos de la arquidiócesis exigen utilizar un rito que supone una ruptura con la tradición siro-malabar.

Con la excepción de la arquidiócesis de Ernakulam-Angamaly, las 34 diócesis de esta Iglesia de rito oriental se han conformado con la decisión de agosto de 2021 del Sínodo, órgano supremo de la toma de decisiones, de adoptar un modo uniforme de celebración de la misa.

Una situación marcada por el deterioro a lo largo de los meses: Monseñor Andrew Thazhath, administrador apostólico de la diócesis, y Monseñor Cyril Vasil, enviado especial del soberano pontífice, cristalizan la oposición.

"La forma de actuar del administrador daña la imagen del Papa", escribieron los sacerdotes en un comunicado de prensa en el que intentan llenar la brecha abierta en Europa por el Sínodo: "el principio de sinodalidad significa que todos deben ser escuchados", afirman felizmente.

En cuanto a Monseñor Vasil, se le acusa de "parcialidad" y de querer "sabotear" el proceso destinado a reconciliar a las partes implicadas en la resolución de la crisis.

Actualmente, cualquier compromiso parece imposible: a finales de agosto pasado, un grupo de trabajo informal compuesto por nueve obispos y sacerdotes representantes del clero de Ernakulam-Angamaly emitió una serie de propuestas para encontrar una solución.

FSSPX.Actualidad habló en su momento sobre este protocolo que preveía que la misa reformada según las directivas de Roma se celebraría todos los domingos en la catedral, el seminario y los lugares de peregrinación, mientras que en otros lugares los sacerdotes quedaban libres de celebrar la misa de cara a los fieles. Un compromiso que no recibió la aprobación de la Santa Sede.

"Si el administrador quiere desafiar el Sínodo y recurrir a los viejos métodos de la Gran Inquisición, tendrá que asumir personalmente las consecuencias, porque no hay duda de que dejaremos a la arquidiócesis en una situación pastoral caótica", advirtió uno de los representantes del clero local, que exige sobre todo la destitución de Monseñor Andrés Thazhath.

La pelota está ahora en la cancha del Dicasterio para las Iglesias Orientales, bajo cuya jurisdicción se encuentra directamente la eparquía de Ernakulam. Siempre queda la posibilidad de encontrar una salida dejando de lado al actual administrador, pero no es seguro que pactar con el clero disidente facilite la aplicación de una reforma litúrgica expresamente defendida por el romano pontífice.

La Santa Sede no puede permitirse el lujo de un cisma en la India que debilitaría considerablemente el peso de la Iglesia católica: lo cual sería una bendición para el partido nacionalista en el poder, que ha hecho de la erradicación de todas las religiones no hindúes su prioridad.

Queda la posibilidad de formar otro "comité Théodule", una opción muy sinodal que ahorra tiempo y desgasta a la oposición. Pero su eficacia sigue siendo dudosa en el contexto de Kerala.